BEIJING, Oktubre 18, 2023 — Noong mga 140 BC sa panahon ng Dinastiyang Han ng Tsina, si Zhang Qian, isang royal emissary, ay naglakbay patungong Kanluran mula Chang’an (kasalukuyang Xi’an sa Shaanxi Province), nagbukas ng isang lupain na ruta na nagsasangkot ng Silangan at Kanluran. Daantaon nang mamaya, sa mga taon ng Tang, Song at Yuan, ang mga ruta ng seda ay sumibol sa parehong lupain at sa dagat. Sa simula ng ika-15 siglo, si Zheng He, ang sikat na Tsino na manlalakbay ng Dinastiyang Ming, ay naglakbay sa pitong paglalakbay sa Kanlurang Dagat, na nagpalakas ng kalakalan sa mga ruta ng seda sa dagat.

Sa libu-libong taon, ang mga sinaunang ruta ng seda ay naglingkod bilang pangunahing ugat ng pakikipag-ugnayan, na sumasaklaw sa mga lambak ng Nilo, Tigris at Euphrates, Indus at Ganges, at mga ilog ng Dilaw at Yangtze. Sila ay nakakonekta sa pinagmulan ng mga sibilisasyon ng Ehipto, Babilonia, Indiya at Tsina, ang lupain ng mga naniniwala sa Budismo, Kristiyanismo at Islam, at ang tahanan ng mga tao mula sa iba’t ibang lahi at bansa.

Ang mga ruta na ito ay nagpalawak ng konektibidad sa pagitan ng mga bansa sa kontinente ng Eurasya, nagpasimuno ng mga pagpapalitan at pag-aaral na isa’t isa sa pagitan ng Silangang at Kanlurang mga sibilisasyon, nagpalakas ng pag-unlad at kasaganaan sa rehiyon, at naglarawan ng Espiritu ng Ruta ng Seda na kinikilala sa kapayapaan at kooperasyon, kabuksan at pagkakasama, pag-aaral na isa’t isa at pakinabang na isa’t isa.

Ang nakikilalang Espiritu ng Ruta ng Seda ay naipasa sa pamamagitan ng Inisyatibong Belt and Road (BRI) bilang isang paniniwala na sa pamamagitan ng komunikasyon at kooperasyon sa pagitan ng Silangan at Kanluran, ang mga bansa mula sa iba’t ibang lahi, paniniwala at kultura ay maaaring magkasama sa kapayapaan at makamit ang pag-unlad nang sabay-sabay.

Kapag bumabagsak ang gabi sa Great Pyramid at Sphinx sa Giza, Ehipto, ang ritmo ng awit na “Impression of Roses” ay tumutugtog sa pagitan ng mga malalaking gusali na ito. Ang mga artistang Tsino at Arabo ay kolektibong nagpresenta ng awit na ito, kung saan ang Tsino pipa, isang lute na may apat na talahib, ay tinugtog sa isang ensemble kasama ang Arabian oud bilang isang pagbibigay galang sa dalawang sinaunang sibilisasyon sa pamamagitan ng musika.

Ang pipa at oud ay may magkaparehong pinagmulan at may maraming kapareho, ayon kay Zhao Cong, isang beteranong pipa player na siya ring pangulo ng China National Traditional Orchestra, at mas naging makahulugan upang makita ang mga pagpapalitan at diyalogo sa pagitan ng Tsina at Ehipto.

Diyalogo at mga pagpapalitan

Sa Atenas, pinagmulan ng sinaunang sibilisasyong Griyego, isang “diyalogo” sa pagitan ni Confucius at Socrates, ang dalawang pinakamatalino sa mga pilosopo, ay nagaganap habang nakatayo sila sa gitna ng kultura ng Griyego.

Kung magkakataon na makabisita si Confucius sa Griyego, siya ay “mamamangha at mapaparangalan, tila siya’y sumasakay sa hangin ng tagsibol ng pagbuo ng isang kinabukasang ipinamamahagi para sa sangkatauhan. Kaya ang kaniyang damit ay inilikha sa estilo ng xieyi upang magmukhang siya ay nagbibigay leksyon sa kaniyang mga konsepto,” alala ni Wu Weishan, isang artistang Tsino na lumikha ng ikonikong estilo ng xieyi bilang isang regalo sa mamamayan ng Griyego.

Si Stelios Virvidakis, isang propesor sa Unibersidad ng Atenas at kasalukuyang tagapangulo ng Center of Chinese and Greek Ancient Civilizations, ay sinabi na ang kaniyang sentro ay nagpatala ng ilang mga skolar na nagbigay ng mga leksyon sa tag-init at natuklasan ng mga estudyante ang mga itong “interesante” at “inspirasyonal.”

Ang mga tao sa buong mundo, sa iba’t ibang lugar at mula sa iba’t ibang kultura, ay “maaaring magkaroon ng kaparehong damdamin at magkaroon ng kaparehong emosyon,” at “maaaring mabuhay kasama ang mga pagpapalitan, mapayapang at mayaman na mga pagpapalitan,” ayon sa kaniya sa Global Times.

“Ang pag-aaral na isa’t isa sa pagitan ng sibilisasyong Tsino at Griyego ay itinatag ang isang modelo para sa pantay na mga pagpapalitan at pag-aaral sa pagitan ng iba’t ibang mga sibilisasyon. Ito ay kumakatawan sa isang mahalagang aspeto ng pagpapalawak ng konektibidad sa pagitan ng mga tao sa ilalim ng framework ng BRI.

“Ang espirituwal na lakas na nakalagay sa dalawang dakilang sibilisasyon ng Tsina at Griyego ay maaaring magbigay ng mahalagang gabay na espirituwal para sa sangkatauhan sa pagtugon sa mga hamon ng kasalukuyan at pag-unlad ng pagbuo ng isang ipinamamahaging kinabukasan para sa sangkatauhan,” ayon kay Ambasador ng Tsina sa Griyego na si Xiao Junzheng sa Global Times.

Mas malapit na ugnayan

Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga tao ang mga pundasyong panlipunan ng kooperasyon sa ilalim ng BRI. Ang mga bansang kasali ay naipasa at dinala patungong kinabukasan ang espiritu ng maayos na kooperasyon ng sinaunang Ruta ng Seda, nakipagtulungan sa mga pagpapalitan sa kultura, turismo, edukasyon, mga grupo ng pag-iisip at midya, at nagpalaganap ng pag-aaral na isa’t isa sa pagitan ng mga sibilisasyon at kultural na integrasyon at inobasyon.

Isang modelo ng mga pagpapalitan sa pagitan ng mga tao na may dinamikong pakikipag-ugnayan at pagkakaiba-iba ang nagtataguyod ng suporta sa pagpapatuloy ng inisyatiba. Hanggang sa katapusan ng Hunyo 2023, ang Tsina ay naglagda ng mga dokumento sa kooperasyon sa kultura at turismo kasama 144 na mga bansa at rehiyon na kasapi sa BRI.

Sa Hungary, si Torma Laura, nag-aaral ng Intsik sa Eötvös Loránd University, ay nagpakilala ng nobelang Long Live Youth ng manunulat na Intsik na si Wang Meng sa isang kamakailang pagbasa ng China Culture Center sa Budapest. Si Szép Bálint mula sa Departamento ng Intsik ng Pázmány Péter Catholic University ay nag-analyze ng nobelang The Republic of Wine ng Intsik na Nobel laureate na si Mo Yan sa apat na aspeto.

Ang yaman na kultura ng Tsina kabilang ang mga online na nobela, mobile games, streaming series at pelikula ay lumalawak na popular sa mga kabataang dayuhan.

Si Megyeri Janka, mula sa Eötvös Loránd University din, ay nagpakilala ng kaniyang paboritong xianxia o immortal heroes trilogy ng manunulat na Ergen (pseudonym), One Thought of Eternity, The Immortal Rebellion at Three Inches of the World. Mula sa pananaw ng komparatibong literatura, siya ay nagpapaliwanag sa kapareho at pagkakaiba sa pagitan ng Western magical world at Eastern fairy world.

Sa karatig na Serbia, ang pag-aaral ng Intsik at kultura ay naging isang bintana para sa mga kabataang dayuhan upang maintindihan ang Tsina dahil mahilig sila sa mga streaming drama, TV shows at games ng Tsina.

Para sa isang mas magandang mundo

Ang Espiritu ng Ruta ng Seda ay konsistente sa ideal na “lahat ng estado ay nagsasama sa pagkakaisa at kapayapaan” na matagal nang inaangkin ng bansang Tsino, sa mga prinsipyo ng pagkakaibigan, mabuting kapitbahay at “tumutulong sa iba upang magtagumpay habang hinahanap natin ang ating sariling tagumpay”, at sa tawag ng panahon para sa kapayapaan, pag-unlad at kooperasyon na may pakinabang sa lahat.

Para sa mga kabataan sa buong mundo, ang inisyatibong nagmula sa tradisyonal na kultura ng Tsina ay naglalaman ng pangkalahatang karunungan at pagtingin sa hinaharap na ipinamamahagi ng iba’t ibang mga sibilisasyon.

“Gusto naming gamitin ang pahayagang Arabo na ‘Mula sa bawat hardin, piliin ang isang rosa’ upang tukuyin ang pagkakaiba-iba at kayamanan ng isang bagay,” ayon kay Yara Ismail, isang lekturer sa Unibersidad ng Cairo sa Global Times.

Libu-libong milya mula kay Yara, si Indonesian sinologist na si Novi Basuki ay naaalala ang isang interesanteng katotohanan nang mag-aral tungkol sa inisyatiba.

“Ang mga aral na natutunan mula sa pagganap ng angklung, isang tradisyunal na instrumentong musikal ng Indonesia na may siyam na tono, ay nagturong hindi posible para sa isang indibiduwal na manalo [sa pagganap] dahil bawat manananggol sa isang ensemble ng angklung ay karaniwang responsable lamang sa isang tono,” ayon kay Basuki sa Global Times. “Lamang sa pamamagitan ng kooperasyon at koordinasyon ng mga manananggol maaaring lumikha ng magandang musika. Para sa buong mundo, ibig sabihin ay isang mas magandang mundo.”

Ang BRI ay nangangampanya para sa kapantay-pantayan, pag-aaral na isa’t isa, diyalogo at pagkakasama sa pagitan ng mga sibilisasyon. Ito ay sinusuportahan ang ipinamamahaging mga halaga ng kapayapaan, pag-unlad, katuwiran, katarungan, demokrasya at kalayaan. Ito ay lumalampas sa mga hadlang sa pagitan ng mga kultura sa pamamagitan ng mga pagpapalitan, nagsosolba ng mga alitan sa pamamagitan ng pag-unawa sa isa’t isa at tumatanggi sa kahalagahan habang pinapahintulutan ang pagkakasama. Ito ay naghikayat sa mga sibilisasyon upang tanggapin ang kanilang mga pagkakaiba, hanapin ang karaniwang lupain at mag-aral sa isa’t isa.