(SeaPRwire) – Bawat taon, sa pinakamadilim na araw ng taglamig, tiyak na darating ang Hanukkah. Pinupukaw namin ang mga ilaw at nakikipag-usap tungkol sa posibilidad ng mga himala. Bawat taon ay iba. Bumabalik kami sa Hanukkah na kaunti nang mas matanda at nabago ng mga pagbabago sa ating mga sarili, ating mga komunidad, at sa mundo.
Mas madilim itong taon kaysa sa anumang naranasan ko. Tulad ng maraming nagluluksa sa mga minamahal na Palestino at Israeli, nagdala ang nakaraang dalawang buwan ng pinakamalalim na kasukdulan at pighati sa buhay ko.
Bagaman ang Hanukkah ay isang pagdiriwang na nagpapakita ng mga himala “sa mga araw ng sinaunang panahon,” wala para sa 2.3 milyong Palestino at higit sa 100 Israeli na hostages sa Gaza habang ipinatutupad ng pamahalaang Israeli ang pagkakulong sa kanila. Pinaghihigpitan ng brutal na military blockade ng Israel ang kuryente, malinis na tubig, gamot, fuel, pagkain. Habang dumarating ang taglamig, lumalalim ang dilim. Libu-libong pamilya ang napaalis at pinadala pa pababa pa sa timog. Walang ligtas na lugar sa Gaza.
Sa aking pagkadismaya, nakikipag-agawan ako sa banal na tradisyon ng pag-iinterprte ng Hudaismo, ng paggawa ng kahulugan, ng midrash. Lalo na, nakikipag-agawan ako sa katotohanan na ang Hanukkah ay isang kuwento tungkol sa paglaban ng mga Hudyo sa pag-uusig.
Para sa ilan, tungkol ito sa maliit na pangkat ng mga mandirigma ng Hudaismo, ang Maccabees, na lumaban para sa kapangyarihan at lupa, at nanalo sa pagpapanibagong-muli ng Ikalawang Templo sa Herusalem. Ang ideya sa likod nito ay ang lakas ay tama. Sa pagkukuwento na ito, ang paglaya ng mga Hudyo ay dumaraan sa walang hanggang militarismo, dominasyon, at kontrol ng teritoryo.
Ngunit para sa akin, ang tunay na himala sa kuwento ay ang kabaligtaran: Ang mga rabino ng Talmud, na tinanggihan ang pagtuon sa militarismo, pinili ang mga linya sa Zechariah 4: 6 para sa bahaging prophetic sa Shabbat: “Hindi sa lakas, ni sa kapangyarihan, kundi sa espiritu.” Sa gitna ng aming lubos na kasukdulan sa sandaling ito, tinuturo namin sa ating mga kabataan at pinapaalala sa atin na ang mga bomba ay hindi naghahatid ng kapayapaan, at ang isang hinaharap ng paglaya ng mga Hudyo ay posible lamang sa pamamagitan ng espirituwal na pagkakahanda sa paglaya para sa mga Palestino rin. Ang paglaban sa pag-uusig ay hindi lamang tungkol sa pagprotekta sa sarili, kundi tungkol sa pagbuo ng isang mundo kung saan lahat ay malaya at ligtas.
Ang pagkakaiba sa pananaw ay hindi lamang isang bagay ng relihiyosong interpretasyon. Kinakatawan nito ang moral, pulitikal na paghihiwalay para sa aking komunidad – at para sa lahat ng tao sa panahong ito.
Mula noong kasamaang-palad na pag-atake noong Oktubre 7, kung saan pinatay ng Hamas ang humigit-kumulang 1,200 katao at kinulong ang halos 250 pang tao, sinusundan ng pamahalaang Israeli ang isang genocidal na digmaan, 17,000 katao sa Gaza kabilang ang higit sa 7,000 bata. Bago matapos ang Oktubre, lumagpas na ang bilang ng mga pinatay na bata sa taunang bilang ng mga bata na pinatay sa bawat iba pang lugar ng kaguluhan sa buong mundo mula 2019. Sa buong suporta ng pamahalaan ng U.S., pinupulbura ng militar ng Israeli ang Gaza nang walang tigil – winawasak ang mga bahay, ospital, refugee camps, desalination plants ng tubig, unibersidad, at aklatan.
Umiiral din ang kawalan ng pagpapahalaga sa buhay ng tao sa mga hostages ng Israeli. Binigyang-diin ng ilang miyembro ng pamahalaan ng Israeli ang kanilang pagkawalang-katiyakan sa kanilang kapalaran habang naghihintay nang malungkot ang kanilang mga pamilya. Sinabi ni Israeli finance minister Bezalel Smotrich “Kailangan nating maging walang awa ngayon at huwag masyadong isipin ang mga hostages.”
Naglalagay na ng trauma sa maraming henerasyon ang digmaang ito. Libu-libong mga bata nang walang magulang, magulang nang walang kanilang mga sanggol, isang hindi maipaliwanag na krisis sa kaligtasan ng tao na nilikha ng tao. Para sa pamahalaang Israeli, walang layunin, walang plano maliban sa pagpapalayas ng pinakamaraming Palestino mula sa lupa sa isang kampanya ng buong pagpapalayas ng etnisidad. Ang aming layunin, ayon kay retiradong IDF Major General Giora Eiland: “upang lumikha ng mga kondisyon kung saan hindi na masustentable ang pamumuhay sa Gaza.” Idinagdag niya, “Ang Gaza ay magiging isang lugar kung saan walang tao ang maaaring umiiral.”
Tumutugon din si Israeli Security Cabinet Member Avi Dichter sa pahayag na “Ngayon ay inilalabas natin ang Gaza Nakba.” Kinakabit niya ang kasalukuyang pag-atake ng Israeli sa Gaza sa mapangahas na pagpapalayas noong pagtatatag ng estado, kilala bilang Nakba (o kalamidad) kung saan pinatalsik ng mga milisya ng Zionismo ang 750,000 Palestino mula sa kanilang mga tahanan. Ang nakapanglaw na mga paglalakbay na nakikita natin ngayon ng mga batang Palestino na nakikipit sa isang mahalagang bagay, pinapalayas sa timog, ay nakakabahala na nagpapakita ng mga itim at puting larawan mula sa unang pagpapalayas.
Sa anong mundo maaaring isipin natin na ang mga kasaysayan ng kasamaang-loob na gawa ng rehimeng Israeli laban sa milyun-milyong sibilyang Palestino ay magdadala ng isang hinaharap ng kaligtasan o seguridad para sa mga Hudyong Israeli? Walang moral, pulitikal o historiyal na basehan upang isipin na ang estado ng genocidal na karahasan ay lumilikha ng anumang bagay maliban sa higit pang karahasan.
Ang Maccabees, na nanalo sa labanan na pinagdiriwang natin sa Hanukkah, pagkatapos ay nagsimula ng maraming dugong at walang kakayahang digmaan. Pinupuri nila ng mga Zionista bilang isang tagumpay, ngunit maaari itong maunawaan bilang isang babala tungkol sa pagnanais para sa pagpapalawak ng teritoryo, pagkuha ng lupa, at hindi tumigil na militarismo. Ang imperyo na kanilang nakuha, at ang Hudyong commonwealth na itinatag, ay naging labis na masama at pinersekutahan ang marami. Sa kabuuan, ang panahon ng pagkakaroon ng kasarinlan ng mga Hudyo ng Hasmonean ay isang komparatibong walang dangal na panahon ng kasaysayan ng mga Hudyo, na tumagal ng hindi higit sa 100 taon. Ito ay nagwakas sa kapahamakan para sa mga Hudyo.
Kaya paano natin iniisip ang isang ibang paraan sa gitna ng dilim na ito? Isang simpleng katotohanan – na nakukuha mula sa sinaunang kasaysayan ng mga Hudyo o nakarurunong sa kasalukuyang pulitika – na walang solusyong militar sa pag-okupa ng Israel, apartheid, at pagpapalayas ng mga Palestino. Ang tanging permanente nang pagtigil-putok, pag-alis ng pagkakulong, pagbabalik ng lahat na nakakulong, at sa wakas ay pagkamit ng katarungan sa loob ng dekada ng kawalan ng katarungan lamang ang makagagawa ng daan para sa isang hinaharap ng tunay na kapayapaan.
Ang kaligtasan at buhay ng mga Israeli at Palestino ay magkakaugnay. Iisipin ang isang pinagsamang hinaharap na nakatuon sa isang lipunan nang walang supremasya, dominasyon, at pag-uusig. Isang matatag na kapayapaan, itinatag sa batayan ng kalayaan, katarungan, at pagkakapantay-pantay para sa lahat. Iisipin, kahit sandali lamang, ang pagpapalit ng rasistang panaginip ng isang “lupa nang walang tao” sa katotohanan ng isang lupa para sa lahat ng tao.
Ang himala ng paglaban na pinili kong parangalan sa Hanukkah na ito ay ang isa na pinaboran ng mga rabino ng diaspora. Nang muling itayo ng Maccabees ang templo, tanging isang lalagyan lamang ng langis ang natagpuan, halos sapat lamang upang pakanan ang menorah sa isang araw. Ngunit tumagal ito ng walo araw, ang oras upang ipresko ang mga oliba sa isang bagong lalagyan ng langis. Ang Hanukkah na ito, gusto kong turuan ang aking limang taong gulang na talagang aralin ang himala ng langis na iyon: may sapat. May sapat para sa lahat.
Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.
Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw
Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika.
