Arlington citizens at a county board meeting with their signs demanding more affordable houseing, on November 12 in Arlington, VA.

(SeaPRwire) –   Ang mga kabataan ay naiinis sa mataas na halaga ng pabahay sa mga lugar tulad ng San Franscico, at sila ay gumagawa ng paraan para dito. Si Victoria Fierce, halimbawa, ay lumipat sa Bay Area noong 2015 mula sa Akron, Ohio, upang hanapin ng trabaho sa tech. sinabi niya sa reporter ng Census Bureau. Matagal ang paghihintay. Nasaktan, siya ay nagtatag ng YIMBY Action noong 2015, isang grupo ng mga mamamayan na nagsasabing “oo sa higit pang mga kapitbahay, higit pang pabahay, higit pang proteksyon para sa mga nagrerenta, mas mabuting serbisyo ng pampublikong transportasyon, at mas mabuting imprastraktura sa ating mga bakuran.”

Bilang bahagi ng isang grupo na nag-iidentify sa kanilang sarili na nangangailangan ng mas marami, mas makapal, mas mura, at mas madaling maabot na pabahay, at nakagawa sila ng napakalayong akronim upang ipahayag ang kanilang mga kagustuhan: YIMBY, o “Oo sa Aking Bakuran.”

Isang kalahati ng siglo na ang nakalipas, ang mga aktibista sa mga komunidad sa buong Estados Unidos ay nag-organisa upang protektahan ang kanilang itinuturing na kalidad ng buhay. Ang mga banta na kanilang pinaglabanan ay naglalarawan mula sa trapiko hanggang sa pagtutol sa mas makapal na pabahay na gusto ngayon ng mga YIMBY. Ang pulitika ng NIMBY (“Hindi sa Aking Bakuran”) noong nakaraan ay madalas na nagmumula sa pagnanais na protektahan ang halaga ng ari-arian, na sa Amerika ay madalas na pinahiran ng mga alalahanin sa lahi.

Ngunit ang paglago ng pulitika ng NIMBY ay din motibadong ng mga nakalimutang progresibong agenda na naghahanap na protektahan ang espasyong berde, panatilihin ang mga mapagkukunan na pangkasaysayan, at pigilan ang mga highway na nakatutok sa polusyon at naghati sa mga komunidad.

Sa katunayan, ito ay alalahanin tungkol sa walang kontrol na pagpapaunlad na kumita sa NIMBY na label. Bago 1970, ang mga tagapagtaguyod ng paglago, mula sa mga inhinyero ng highway hanggang sa mga tagapagpapaunlad ng pabahay, ay nakatuon sa isang factor sa komplex na paghalo ng mga motibasyon na nagdala sa mga aktibista ng komunidad—ang kanilang sariling interes—at ipinangalan ang mga parokyal na interes na iyon sa label na “bakuran.” Bago 1980s, ang peyoratibong NIMBY ay regular na ipinapatama sa mga nagtatangkang pigilan ang paglago at pagpapaunlad.

Habang ang YIMBYs ay nakikita ang kanilang sarili bilang kabaligtaran ng NIMBYs, ang mga katulad sa pagitan ng orihinal na NIMBYs at ng mga YIMBY ngayon ay mahirap hindi mapansin. Sa parehong kaso, ang sariling interes ng tao ay isang pangunahing katalista para sa pagpapalakas ng kanilang pulitika. At sa karamihan ng mga kaso ngayon, ang YIMBYs din ay sinusundan ang mga pangunahing tema ng progresibong agenda—tulad ng maraming NIMBYs mula sa isang nakaraang henerasyon.

Siyempre, ang progresibong agenda ay lumipat. Kaya din, ang mga paraan nito. Ang direktang pakikilahok ng mamamayan ay isang paraan sa pulitika na ipinamahagi ng halos lahat ng NIMBYs isang kalahati ng siglo na ang nakalipas. Libu-libong mamamayan na dati ay hindi direktang kasali sa pulitika ay nag-adapt ng mga estratehiya mula sa mga kilusan sa karapatang sibil, kababaihan, at anti-Vietnam. Sila ay nagsimula ng pagpapakita sa mga pulong ng lungsod, pagpoprotesta, boykot, at pangangailangan ng boses sa mga patakaran na may direktang epekto sa kanila, na lumikha ng halos isang alon ng direktang pakikilahok sa pampublikong usapin.

Kapag ang mga patakaran ay naghahayag ng mas mabuting kalidad ng buhay, iyon ang mga patakaran na nagpapasigla sa mga aktibista ng komunidad. Halimbawa, nang ipahayag ng General Electric Company noong simula ng 1970s na plano nilang itayo ang isang bagong pasilidad para sa pananaliksik at pagmamanupaktura sa pangunahing puting maayos na lugar sa gitnang Virginia—ang “Ivy Valley”—ang isang lokal na pahayagan ay nagtatanong, “Planta ng GE: Pananakot o Pagpapala?” Isang kalaban ay nagsabing “Para sa Diyos na kapakanan, huwag magsimula ng industriya [sa] gandaong bayan,” habang isang tagasuporta ay sumagot: “Lahat ng nakikita ko sa bayan ay . . . damo. . . . Kailangan namin ng trabaho. . . . Ito ay pera mula sa langit na darating sa amin.”

Ang nakikita sa pag-aalala para sa mas mainam na kalidad ng buhay ay pinakamalinaw sa maraming lokal na aspeto ng lumalaking kilusan sa kapaligiran. Halimbawa, ang mga aktibista ay naghahanap na protektahan ang Green Springs, isang rural na historiyal na distrito sa isang komunidad malapit sa “Ivy Valley,” mula sa maksimum na seguridad na “diagnostic center” na magtatag ng mga plano sa rehabilitasyon para sa bawat nakukulong na kriminal sa Virginia. “Tanging hinihingi namin ay mag-ani sa aming lupa, palakihin ang aming mga anak, mabuhay nang tahimik kasama ang aming maraming kaibigan at kapitbahay, at maenjoy ang kagandahan ng aming binyagang bayan,” isinulat ng isang mag-asawang magsasaka sa editor ng lokal na pahayagan. Bagkus, sila ay nagbabala na maaaring tingnan nila sa “mataas na bakal na bakod” na nagpapatigil sa mga kriminal.

Takot ba sila sa magagawa ng isang piitan sa halaga ng kanilang ari-arian? Oo, sila ay nag-alala tungkol doon. May kinalaman ba ang kanilang alalahanin sa uri ng mga tao na maaaring makulong, at sa kanilang mga pamilya? Absolutong oo. Ngunit ang mag-asawang ito ay lumipat mula sa lugar ng Norfolk kung saan naging hindi kaya ang halaga ng lupain dahil sa walang kontrol na paglago ng mga nayon. Datidating apolitikal, ang mag-asawang ito ay pumasok sa larangan ng pulitika upang panatilihin ang katahimikan, katahimikan, at kagandahan na ngayon nila naeenjoy.

Bilang nagresulta, ang piitan ay hindi ipinatupad sa anumang komunidad. Ngunit sa maraming iba pang labanan na pinaglabanan ng NIMBYs sa huling bahagi ng ika-20 siglo, ang mga gastos na kaugnay ng malalaking proyekto ay madalas na ipinatupad. At walang duda na kung ang gastos ay isang malaking highway na literal na naghati sa mga komunidad sa dalawa, o mapanganib na basura, ang mga “negatibong eksternalidad”—ang sanitizado na terminong ginagamit ng mga ekonomista upang tukuyin ang mga gastos na iyon—ay hindi patas na ipinatupad sa mga mahihirap na komunidad at sa mga komunidad na binubuo ng mga tao ng kulay.

Ang bagong pulitikal na naging aktibo sa komunidad ay tumakbo ng direkta sa mga galit na opisyal ng pamahalaan at matagal nang nakatayong mga grupo ng interes, na sanay sa pagtatayo kung kailan at saan sila gusto. Noong 1970, ang New York Times ay nagkuwota sa mga opisyal ng highway at serbisyong pangpubliko na kritikal sa “mga aktibista ng bakuran.” Galit na opisyal na nagtatrabaho para sa mga departamento ng highway at mga utility ay tumutukoy sa mga pangangailangang pangrehiyon na ang mga “aktibista ng bakuran” ay nagpapabagal. “Alam mo ba ang naging kamalayan ko?” sinabi ng pinuno ng East Hudson Parkway Authority sa Times. “Kung ang sistema ng highway ay nagsisimula lang ngayon, hindi ito maaaring itayo.”

Ang iba’t ibang komplex na dahilan para sa pagtutol sa isang proyekto ay pinabababa sa “hindi sa aking bakuran.” Ang maagang paggamit ng pariralang iyon ay lumitaw sa Newport News Daily Press noong 1979. Ito ay ipinatama ng isang retiradong opisyal ng Atomic Energy Commission na nag-aalala na ang “NIMBY” na sindroma ay maaaring pabagsakin ang mga plano para itapon ang nuclear waste. Ang akronim ay agad na ginamit bilang armas—ipinatupad sa halos anumang grupo na nagtutol sa pagpapaunlad.

Ang mga sariling NIMBY ay sisihin para sa pagpigil sa pag-unlad habang ang mabilis na paglago ng exurban ay nag-iwan sa lahat ng nasa landas nito. Isang residente ng rural na Virginia na magkakaroon ng personal na kapakinabangan kung ang W.R. Grace & Co. ay nagmimina noong 1970s ay nagbigay ng karaniwang akusasyon laban sa NIMBYs. Tinawag niya ang mga kalaban ng pagmimina na “isang pulutong ng mga retiradong tao, nakatira sa mga pensyon at nagmamasid sa mundo na dumadaan.” Tungkol sa kanilang mga reklamo na ang pagmimina ay makakasira sa kung ano ang mas lumang itinakda bilang Pambansang Dambana ng Kasaysayan (ang kaparehong prestihiyosong katayuan bilang ang Alamo), ang supervisor ng distrito ay sinabi na “punong-puno ang Virginia ng mga bahay na gaya non.”

May iba’t ibang dahilan para sa pagkalat ng aktibismo sa komunidad, ngunit ang pinakamabasikong dahilan ay tagumpay. Ang direktang pakikilahok ng mamamayan sa pulitika ay gumagana, lalo na pagkatapos ng Watergate bilang tumaas ang pangangailangan para sa transparensiya sa pamahalaan. Napapalakas din ito ng mga sinaunang kilusan noong 1960s at simula ng 1970s, kabilang ang mga ideya ng Bagong Kaliwa sa mga kampus ng kolehiyo na nagpasimuno ng pariralang “demokrasyang pakikilahok.”

Ang pagtutuon ng kilusan sa kalidad ng buhay—malinis na hangin, malinis na tubig, proteksyon sa kalikasan habang tiyaking mayroong access dito—ay nagpakilala din sa pagpigil mula sa mga pinsala ng toksina, o simpleng pagtatayo ng anumang bagay na banta sa habitat, na lumalawak na pangunahing pangunahing gawa. Ang bagong pagnanais para sa preserbasyon ng kasaysayan na kinatawan sa Batas para sa Preserbasyon ng Kasaysayan noong 1966 ay nagpapaunlad ng mga historiyal na distrito na agad na nagprotekta sa libu-libong komunidad laban sa pagbabago.

Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.

Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw

Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika. 

Ngayon, ang mga hindi may-ari ng bahay, lalo na sa mga lugar kung saan mataas ang halaga ng pabahay, ang lumalaban pabalik. Ang mga progresibo, na isang henerasyon na ang nakalipas ay maaaring tanungin ang anumang pagpapaunlad, ngayon ay nakatuon sa lumiliit na suplay ng pabahay. Sila ang sisihin ang NIMBYs para doon. Ang mga inobatibong konsepsyon ng buhay sa metropolitan ay lumalawak na nang higit sa Bay Area. Ayon sa “Bloomberg CityLab,” “Noong 2023, ang pag-reforma sa pag-zone ay naging pambansa, dahil sa pagtataguyod ng adhikain ng pangkat ng YIMBY.”