Ang Pekeng Pagkakalayo ng Mga Bading na Babae at Tradwives

(SeaPRwire) –   Ang panahon ng “soft girl” ay lubos nang nagsisimula. Sa pamamagitan ng TikTok, ang kilusan ay pangunahing naglilingkod sa mga babae, partikular na ang mga babae ng Gen-Z, at ang pagnanais na makamit ang isang malambot, ligtas, sobrang babaeng estetika. Ang estilo ng pamumuhay—bagamat maingat na nilikha—nagbebenta ng kagandahan ng isang buhay na nakatuon sa isang bagay lamang: libangan. Para sa marami, ang pag-aakit ay sa paghanga sa magagandang estetika, tulad ng glitter at pastel na mga aksesorya, at make-up tips upang makuha ang perpektong blushed na itsura. Para sa iba, tungkol ito sa pagpursige ng isang aspirasyonal na paraan ng pamumuhay na puno ng “kalmado,” kapayapaan, at isang pangkalahatang sensasyon ng kasiyahan. Ngunit kapag masyadong ipinatupad, ang mga ideyal ng soft girl culture ay nagbibigay daan sa ilang mabibigat na kahihinatnan—sa kalusugan ng pag-iisip ng mga babae at sa lipunan.

Ang biglang pagtatapos ng “Girlboss” at ang paglipat papunta sa estetikang ito ay nagsasalamin sa isang interesanteng tren sa lipunan patungo sa mga mahigpit na depinisyon ng kababaihan at limitadong mga papel para sa mga babae. Ang tila walang masamang mga elemento ng soft girl culture ay madaling nagiging isa sa mga lumang anyo ng kasarian. Ipinapakita sa labis, ang mga gawain ng soft girl ay nagresulta sa pagtaas ng pagiging “trad” at tradisyonal na asawa (o, tulad ng tinawag ng Internet, “tradwives”). Pareho ang mga konsepto ay nagpapaalala sa mga subserbyenteng mga papel na labanan ng matagal ng mga babae.

Sa social media, inilalahad ng mga stay-at-home na kasintahan at tradwives ang paraan kung paano nila inaalagaan ang kanilang mga tahanan, mga kasintahan, at pamilya. Sila’y nagpapakita ng isang buhay ng kasiyahan, ng kaginhawahan. Wala sa mga ito ay kailanman masama—ngunit may malinaw na pagpapalaganap ng mga ideya tungkol sa pag-aalaga sa iba (na trabaho) at hindi pagtatrabaho sa labas ng tahanan (habang kumikita mula sa pagiging impluwensiya). Ang pagpapakita ng pagiging nakasalalay na ito, ay nakakabahala sa maraming antas. Ayon sa respetadong espesyalista sa trauma na si Dr. Paul Conti, ang konsepto ng kakayahan ay makapangyarihan sa pagbuo at pagpapanatili ng katatagan at sa huli ay pagkamit ng kapakanan.

Bilang isang lisensyadong sikologo na nagtatrabaho sa mga babae ng Gen-Z, nakikita ko ang pagbaba ng kalusugan ng pag-iisip ng mga kabataang babae na nauugnay sa napakagendered na fantasya na ibinebenta sa paligid ng estilo ng soft girl—na dapat maging maganda at madali ang buhay. Ang bill ng mga produkto na pinapalaganap ng mga impluwensiyang ito ay ang nararamdaman ng mas maganda kung kami ay inaalagaan at tayo’y maaaring lamang magpusok sa mga bagay na nagpapasaya sa amin. Tila isang mas madaling lunukin kaysa “mahirap ang buhay” at “praktisin natin kung paano harapin ito.”

Ang kilusan ay dumadating sa panahon kung saan natagpuan ang mga babae ng Gen Z sa isang tunay na sandali ng krisis. Ayon sa Disyembre 2023 ulat ng Population Reference Bureau, isang non-profit na organisasyon sa pananaliksik, ang mga babae ng Gen Z na kabataan ay may mas mataas na antas ng pagpapatiwakal kaysa sa nakaraang henerasyon, partikular na ang mga rate ay tumaas sa .005% samantalang ang mga rate ng pagpapatiwakal ng mga kabataang babae ay nanatiling matatag sa paligid ng .003% para sa tatlong henerasyon bago. Ang henerasyong ito ng mga babae ay may mas mataas na prebalensiya ng mga sakit sa pagkain: isang pag-aaral ay natagpuan na ang buong buhay na prebalensiya ng sakit sa pagkain ay tumaas mula 3.5% sa panahon ng 2000 hanggang 2006 sa 7.8% sa pagitan ng 2013 at 2018. Gayundin, ang mga babae ng Gen Z ay madalas na nakakaranas ng nakikipag-ugnayan, madalas na nagbabahagi na sila’y nakaranas ng matagal na pagkabalisa. Ang mga tren sa kalusugan ng pag-iisip sa grupo na ito ay tumuturo sa isang pangkalahatang kahirapan sa pagtitiis ng mga mahihirap na karanasan sa buhay. Naging nakaugat na ang ideya na ang kaligayahan ay dumating mula sa isang buhay na “malambot” at walang pagsisikap, ang muling ipinapalabas na tatak ng kasarian ay tungkol sa pag-iwas.

Ang pagharap sa mga kahirapan ng buhay ay hindi palaging madali, at hindi palaging nararamdamang kailangan. Ang kawalan ng intensidad, sa kabilang dako, tiyak na nakakahikayat. Ang mga babae na nakikilala bilang soft girls ay madalas na tumatakwil sa isang buhay na nakatuon sa pagpapagana sa isang korporasyon. Iyon ay hindi isang masamang bagay—sa teorya. Sa aming lipunang kapitalista, ang kultura ng paghahangad ay winarak nang hindi tinutukoy ang mga epekto nito. Madalas kong makita ang mga kliyente na nagdurusa kapag sila’y sobrang nakatuon sa kanilang trabaho. Ang pagbibigay ng pansin sa media at kultural sa nagpapakita sa amin na ang balanse sa pagtatrabaho at buhay ay naging mali sa maraming panahon. Ang pandemya ay higit pang nagpahigpit dito na kaya maraming manggagawa ay naramdaman ang walang pagpipilian kundi mag- .

Ngunit ang sobrang pag-ikot ng pendulum sa direksyon ng “soft girl” ay dinadala tayo sa mga mapanganib na tubig, at mahalaga upang maintindihan kung ano ang maaaring humila pabalik sa mga kababaihan sa mga tradisyonal na papel. Sa ating panahon ng huling yugto ng kapitalismo, maraming tao, partikular na ang mga babae, ay nakakita kung paano nabigo ang mga prinsipyo ng sistema sa kanilang nakatatanda at sa kabilang dako, tinatanggihan ito upang maiwasan ang mga nararamdamang kawalan ng katiyakan. Halimbawa, ang National Association of Realtors na, noong 2023, ang mga milenyal ay may mas mababang rate ng pag-aari ng bahay kaysa sa average na rate para sa lahat ng grupo ng edad. Maraming mga babae na nakikilala bilang soft girls ay nakakita kung paano ang mga babae ng milenyal ay nagpagod hanggang sa negatibong epekto sa kanilang kalusugan ng pag-iisip habang hindi pa rin nakakakuha ng sapat na kita upang magkaroon ng bahay. Maaaring isipin nila, “ano ang saysay?” Sa kulturang ito, ang mga kabataang babae ay may kaalaman na ang mga lumang ideya tungkol sa pagkamit ng katiyakan sa pinansyal sa pamamagitan ng matinding paggawa ay hindi na maaaring gamitin. Nalulungkot na harapin ito, at ang kaalaman na ang kanilang mga pagsisikap sa paraan ng pag-unlad sa karera at potensyal sa kita ay maaaring hindi mabayaran ay maaaring mag-ambag sa mga babae upang lumahok sa paghahanap ng katiyakan sa pinansyal sa pamamagitan ng ibang paraan: partikular na, sa pamamagitan ng pagbalik sa mga lumang anyo ng kasarian na nagpapahintulot sa kanila na alagaan sa halip na magpagod.

Ang paghahangad na iwasan ang malungkot na kinabukasan sa katatagan, utang, at sa pangkalahatan ang mas mataas na gastos sa pamumuhay ay hindi bagong konsepto. Ang pag-aakit sa pagiging isang “soft girl” o isang “stay-at-home na kasintahan” ay katulad ng mga mekanismo sa pagharap na—ang gawain ng pagbibigay sa sarili ng kaunting libangan upang ipagdiwang (o palambutin) ang mga sandaling (o palambutin) ang mga sandali—ay maaaring mag-alok. Ang mentalidad dito ay kung ang katiyakan sa pinansyal (o, sa lipunan ngayon, pangkalahatang nararamdaman ng pisikal o emosyonal na katiyakan) ay nasa labas ng talaan, at bilang resulta, ang paggastos ng pera sa mga maliliit na bagay upang itaas ang mood, kahit sandali, ay isang mabuting pag-iimbestiga sa kalusugan ng pag-iisip. Hindi masama gumastos ng pera sa mga maliliit na bagay upang maramdaman ang kasiyahan. Ngunit ang pag-iwas sa mga kahirapan sa pinansyal ay maaaring humantong sa isang cycle ng pagiging nakasalalay at tumaas na utang na hindi magtatapos nang mabuti para sa ating kalusugan ng pag-iisip. Sa halip, ito ay nagpapataas ng kawalan ng katiyakan at pagiging walang gawain.

Kung talagang gusto nating makamit ang mas mahusay na kalusugan ng pag-iisip, unang hakbang ay ang makakaya nating kilalanin at harapin ang mas realistiko at malungkot na mga karanasan sa buhay. Totoo na kapag sobrang nakatuon tayo sa ating mga karera, nawawala tayo sa maraming bagay sa buhay. Ngunit maaaring isaalang-alang natin kung bakit ang pendulum ay sumasagwan sa mga absolutong: sa pagitan ng nakakamatay na presyon upang magkaroon ng lahat at ang kumpletong pag-iwas sa mga bagay na nagpapatakbo sa atin bilang tao.

Ang kalayaan at kakayahan ay susi sa isang (kahit papaano) hindi ma-stress na buhay, ngunit walang “lahat-lunas” sa TikTok ang makakarating sa atin doon. Ang katotohanan ay hindi madali ang buhay at, kung gusto nating maramdaman ang kasiyahan, ito ay hindi maaaring maging ganito kadali. Ang pagkatuto sa pagtitiis ng kawalan ng kaginhawahan ay mahalaga. Kapag ang mga babae ay pumili ng mas kaunting pagpapagod o naniniwala sa komodipikadong retorika ng soft girl, maaaring sinusubukan nilang alagaan ang kanilang mga pangangailangan sa sandaling iyon. Ngunit sa pagbalik nang lubos sa mas nakadepende at nakasalalay na mga papel, maaari silang makaapekto sa higit pa sa kanilang mga sarili.