(SeaPRwire) – Ang ika-60 anibersaryo ng pagkamatay ni Pangulong John F. Kennedy ay muling binuhay ang matagal nang debate tungkol sa kanyang legacy at kahusayan ng dating pangulo sa kanyang tungkulin. Mahalaga upang maintindihan ang kanyang patuloy na impluwensya ang kanyang agenda sa kultura, na sinasadya niyang ginamit upang itayo ang ideyolohikal na batayan para sa kanyang administrasyon at ang mga pagbabago na gusto niyang ipatupad.
Matagal nang nauunawaan ng mga pangulo ang kultura bilang isang makapangyarihang sandata sa pagpapatupad ng kanilang polisiya. Sa unang taon ng republika, ipinatupad ni Pangulong George Washington ang administratibong etiketa upang makamit ang respeto sa institusyon ng pagkapangulo mula sa botante at dayuhang kapangyarihan. Nilikha niya ang partikular na protocol para sa pagbisita, na nagbibigay ng access sa pangulo habang patuloy na pinapanatili ang karangalan at kagalang-galang na kinakailangan ng bagong pamahalaan ng lumalagong bansa.
Inampon ni Kennedy ang pag-uugali na iyon nang siya ay maupo sa tungkulin noong 1961. Habang ang ninuno ay ginamit ang administratibong protocol, klasikal na mga simbulo, arkitektura, at mga larawan upang ipahayag ang mga umuunlad na politikal na halaga ng Amerika, pinagmalaki ni Kennedy ang inobasyon at pag-unlad ng teknolohiya ng Amerika at ipinakita ang pinakamahusay sa sining, tula, teatro, musika, kusina (nainspirahan sa tradisyon ng Pransiya), at mga gamit upang ipakita ang kahandaan ng bansa sa responsibilidad nito bilang pandaigdigang pinuno.
Ngunit habang siya ay nagsasalita, nakakaranas ang mga mamamayan ng Estados Unidos ng katotohanan ng diskriminasyon. Kahit pagkatapos ng 1954 ruling ng Brown v Board of Education na kinokondena ang segregasyon sa mga pampublikong paaralan, hinahanap pa rin ng mga Aprikanong Amerikano ang pantay na access sa mga pasilidad ng publiko, mga botohan, institusyong pang-edukasyon, pagkakataong trabaho, at maaasahang pabahay.
Bagaman hindi eksplisitong pinag-usapan ni Kennedy ang isyung ito nang siya ay magsimula sa pagkapangulo, tila hindi sinasadya niyang ipahayag ang kanyang personal na damdamin tungkol sa isyu sa pamamagitan ng isang estratehiya sa kultura. Sa Araw ng Pagkakasumpa, pinagdiwang ni Kennedy ang dalawang ikon ng kultura ng Amerika na nagsisimbolo sa kanyang pagbibigay-diin sa integrasyon. Sumayaw si Marion Anderson, isang Aprikanong Amerikanong kontralto, ng “The Star Spangled Banner” at naghanda ng orihinal na tula si Robert Frost, isang apat na beses na nagwagi ng Pulitzer, na tinawag ang administrasyon bilang “isang gintoong panahon ng tula at kapangyarihan” bago binasa ang “The Gift Outright,” isang tula tungkol sa tuloy-tuloy na pag-unlad ng Amerika.
Noong sumunod na Pebrero, bumalik si Kennedy sa parehong estratehiya, inimbitahan niya si Grace Bumbry, isang Aprikanong Amerikanong opera singer, upang kumanta sa White House tuwing hapunan na pinararangalan ang bise presidente ng bansa, speaker ng House, at chief justice. Pagkatapos noon, noong Mayo, pinatawag niya ng state dinner para kay President at Mrs. Houphouët-Boigny ng Ivory Coast ng Africa.
Noong Setyembre, kinuha ni Pangulong Kennedy ang mas desisyong hakbang sa karapatang sibil nang siya ay nagpadala ng federal na tropa upang tapusin ang pag-aalsa habang tinatangka ni James Meredith, isang beterano ng Hukbong Panghimpapawid ng Aprikanong Amerikano, na dumalo ng klase sa Unibersidad ng Mississippi. Noong 1963, pinederal niya ang Alabama National Guard bilang tugon sa pagtanggi ni Gobernador George Wallace na i-integrate ang Unibersidad ng Alabama. Pinadala din ni Kennedy ang mga tropa sa Birmingham pagkatapos gamitin ng komisyoner ng lungsod na si Eugene “Bull” Connor ang mga aso at mataas na tubig sa mga nagpoprotesta.
Ngunit hindi pa rin bukas na ipinaglaban ni Kennedy ang isang batas sa karapatang sibil hanggang Hunyo 1963. Bagaman nakakuha ng suporta sa parehong partido sa Kongreso ang pinasimulang batas niya, nakalipas ang Civil Rights Act ng 1964 at ang Voting Rights Act ng 1965 pagkatapos ng kanyang pagpaslang sa ilalim ng kanyang kahalili, si Lyndon Johnson. Itinuturing na isa sa mga pangunahing kahinaan ng kanyang pagkapangulo ang pagkaantala niya sa pag-abot ng isang Batas sa Karapatang Sibil at kawalan niya ng pagpasa nito sa kanyang termino, ngunit mahalaga ang mga daan sa kultura na binuksan niya at nagsilbing pundasyon sa paghahanda ng bansa sa batas na ito.
Ginamit din ni Kennedy ang kultura upang baguhin ang kanyang mga estratehiya sa patakarang panlabas pagkatapos ng isang maagang pagkabigo sa kapalpakan ng Look ng Baboy, isang hindi matagumpay na pagtatangkang alisin si Fidel Castro at alisin ang Komunismo sa Cuba. Dahil may ugnayan si Castro kay Soviet lider na si Nikita Khrushchev, naniniwala si Kennedy na ang pakikialam sa Cuba ay bibigyan ng Estados Unidos ng puwang sa Digmaang Malamig. Ngunit ang pagbibigay ng armas, pagsasanay at estratehiya sa mga Cubano na nag-aalsa at ang pinag-uunahang pag-aalsada kay Castro ay nabigo.
Anim na buwan pagkatapos ng Look ng Baboy, ginamit ni Kennedy ang kultura upang muling ipahayag ang kanyang pagbibigay-diin sa konsepto ng mga kinatawan ng pamahalaan sa timog ng border. Noong Nobyembre 13, 1961, pinatawag niya sa White House ang hapunan para kay Luis Muñoz Marin, ang unang demokratikong hinirang na gobernador ng Puerto Rico. Pagkatapos ng hapunan, kumanta si Pablo Casals, ang sikat at nagkamit na Espanyol na manananghal at tagagawa ng musika sa harpa, sa silid-silid ng Silangan ng White House. Ito ang unang biyahe ni Casals sa Estados Unidos mula 1928. Naboykot niya ang Estados Unidos dahil sa dating suporta nito kay Generalissimo Francisco Franco, ang diktador ng Espanya. Ang pagkakataong mapatawag sa White House sina Casals at Muñoz Marin ay nagbigay ng kultural at politikal na tagumpay para sa administrasyon.
Isa pang mahalagang sandali ay noong Abril 11, 1962, nang pinatawag ng mga Kennedys ang hapunan sa White House upang parangalan ang bawat nagwagi ng Gantimpala Nobel sa Kanlurang Hemispero. Nakatulong ito sa tagumpay ni John Glenn noong Pebrero 20, 1962 nang siya ang unang Amerikano na lumibot sa mundo. Ang nagawa ni Glenn at ang pagparangal sa mga nagwagi ng Gantimpala Nobel sa White House ay nagsalita sa mga pag-iisip ng pangulo sa kanyang paghahandog tungkol sa “pagtawag sa mga kamangha-manghang gawa ng agham sa halip ng katakutan nito,” pati na rin sa kanyang panawagan noong Mayo 25, 1961 sa Kongreso para sa pondo upang itayo ang isang programa sa kalawakan ng Amerika na may layunin na “ilagay ang isang tao sa buwan at ligtas na ibalik sa mundo” bago matapos ang dekada.
Marahil ang pinakamalinaw na pahayag tungkol sa kahalagahan ng kultura sa paggawa ng polisiya ay nangyari noong tagsibol ng 1962. Iyon ang panahon nang lumikha si Pangulong Kennedy ng espesyal na taga-payo sa Sining upang magbigay ng pananaw sa mga proyektong pederal na may kaugnayan sa parehong polisiya at sining. Pinatatag niya rin ang ulat na may pamagat na Guiding Principles for Federal Architecture, na nagsasabi na ang bagong arkitektura ng pederal ay dapat magbigay ng “biswal na patotoo sa karangalan, pag-unlad, lakas, at katatagan ng pamahalaan ng Amerika.”
Sa simpleng salita, maaaring isa sa mga dahilan kung bakit patuloy na nagbibigay ng interes ang pagkapangulo ni Kennedy – kahit na maikli ang kanyang panahon sa tungkulin – ay ang paggamit ng kultura ng administrasyon ni Kennedy. Sinabi ng pangulo na “may ugnayan sa pagtagumpay sa buhay publiko at sa pag-unlad sa sining.” Ang sinasadyang paggamit niya ng kultura ay nagpakita sa kanyang pinuno bilang higit sa isang administrasyong pangulo.
“Camelot,” na tawag ni Jacqueline Kennedy sa pagkapangulo ng kanyang asawa, ay isang reyno rin ng mga ideya na lumaganap sa isipan ng bansa ng isang kolektibong damdamin ng mga posibilidad at responsibilidad tungkol sa anumang maaaring magawa ng bansa sa parehong pulitika at kultura.
Si Camille Davis ay ang H. Ross Perot Sr. postdoctoral fellow sa Sentro para sa Kasaysayan ng Pagkapangulo sa Dallas at dating fellow ng dalawang beses sa Winterthur Museum, Garden and Library sa Delaware. Ang kanyang espesyalisasyon ay ang intelektwal at biswal na kasaysayan ng Amerika. Ginawa ng Made by History ang mga mambabasa sa likod ng mga headline sa pamamagitan ng mga artikulo na isinulat at inedit ng propesyonal na mga historyan.
Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.
Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw
Nagbibigay ang SeaPRwire ng mga serbisyo sa pagpapamahagi ng press release sa mga global na kliyente sa maraming wika(Hong Kong: AsiaExcite, TIHongKong; Singapore: SingapuraNow, SinchewBusiness, AsiaEase; Thailand: THNewson, ThaiLandLatest; Indonesia: IndonesiaFolk, IndoNewswire; Philippines: EventPH, PHNewLook, PHNotes; Malaysia: BeritaPagi, SEANewswire; Vietnam: VNWindow, PressVN; Arab: DubaiLite, HunaTimes; Taiwan: TaipeiCool, TWZip; Germany: NachMedia, dePresseNow)
