(SeaPRwire) – Sa dalawang buwan mula noong pag-atake ng Hamas sa Israel, nakita ng Estados Unidos ang paglaganap ng anti-Semitismo at anti-Palestino at mga insidente. Ito ay nakapagpaalala kung paano ang ilang Amerikano, pagkatapos ng krisis sa bansa o internasyunal, ay nagproyekta ng sisi sa buong grupo ng pagkakakilanlan, hindi tumitingin sa indibiduwal na mga aksyon o paniniwala. Ang ganitong kasuklam-suklam na pagstereotype ay madalas na nakasalalay sa—at muling nag-aktiba ng—mas malalim na konspirasyong pag-iisip na ang ilang Amerikano ay mayroong nahahati na katapatan at gayon ay nagdadala ng likas na banta sa seguridad ng bansa.
Upang mas maunawaan ang pagkakamali at karahasan ng kasalukuyang panahon, mahalaga na tignan natin ang isang mahalagang sandali sa nakaraan, kung kailan ang pagsisi sa mga biktima, konspirasyong teorya, at isang mapanlinlang na seguridad ng bansa ay nagkasama upang lumikha ng isa sa pinakamasamang kaso ng represyon sa kasaysayan ng Amerika.
Noong Disyembre 7, 1941, pumitik ang Imperyo ng Hapon sa base ng hukbong dagat ng Estados Unidos sa Pearl Harbor. Sa isang talumpati sa Kongreso sa susunod na araw, maingat na ipinakilala ni Pangulong Franklin D. Roosevelt ang pananaw na ang Hapon ay gumawa nang “walang babala” at “nang walang pag-aalinlangan” sa isang “premeditadong pag-atake.”
Ngunit maraming Amerikano ang matagal nang nagbabala tungkol sa gayong pag-atake dahil sila ay nakakonsumo ng mga konspirasyong teorya tungkol sa panganib ng Hapon at ang walang katapatan ng mga imigranteng Hapones sa Estados Unidos sa nakalipas na apat na dekada. Kaya pagkatapos ng Pearl Harbor, kahit pa ang Estados Unidos ay sumagot sa mga pag-atake na may napakalinaw na layunin sa isang digmaang ipinaglalaban ang demokrasya sa buong mundo, ang mga kinikiling, maling ideya tungkol sa mga Hapones at Asyanong Amerikano ay lumaganap, na nakatulong upang ipag-utos ang pagpapalayas ng higit sa 120,000 na mga Hapones Amerikano.
Noon, gaya ngayon, ang mga panahon ng krisis ay nagpapalaganap ng matagal nang nakapinsalang mga estereotype. Ito ay nagpapalakas ng mga desisyon na ginawa sa pangalan ng seguridad ng bansa na sa katotohanan ay nagpapalakas ng paghahati at nagbibigay ng estado-sanction para sa rasismo at xenophobia.
Ang mga walang basehang babala ng walang katapatan ng mga imigranteng Hapones ay aktuwal na nagmula sa simula ng ika-20 siglo. Ang mga imigranteng Hapones ay naging pangunahing katawan ng mababang-sahod na mga manggagawa sa agrikultura sa kanlurang baybayin ng Estados Unidos, na naghikayat sa mga grupo ng puting manggagawa at anti-imigrasyon upang ipasa ang mga diskriminatoryong batas, lalo na sa California. Upang mapalakas ang kanilang dahilan, sila ay nagbabala tungkol sa isang “amoy dilaw,” isang terminong lumalaganap sa mga supremasistang puti sa buong mundo na kinokondena ang kanilang paniniwalang lumalakas na kakayahan at determinasyon ng mga Asyano upang wasakin ang kanluraning sibilisasyon.
Noong 1905, ang napakatagumpay na pagtatapos ng Hapon sa Digmaang Ruso-Hapones bigla na lamang ginawa itong potensyal na kaaway sa Silangang Asya. Nasiyahan na ang isang pagtutunggalian ay hindi malayong mangyari, ang mga planong pangmilitar ng Amerika sa Joint Army at Navy Board, prekursor sa Joint Chiefs of Staff, ay nagsimula nang isama ang Hapon sa isang lumalawak na bilang ng posibleng senaryo.
Sa mabilis na oras, ito ay naging obsesyon para sa maraming personalidad, mamamahayag, at manunulat ng panahon, habang nagbabala tungkol sa isang darating na pagtutunggalian sa pagitan ng Estados Unidos at Hapon. Ang mga tao sa buong bansa ay nag-ispekula na ang Hapon ay naghahanda para sa isang kaharapang pag-atake at ang mga imigranteng Hapones ay nagtatrabaho nang hindi napapansin bilang isang uri ng advance force sa loob ng hangganan ng Estados Unidos.
Ang unang malaking alarma ay dumating pagkatapos ng isang kontrobersyal na desisyon noong 1906 ng San Francisco school board na hiwalayin ang mga mag-aaral na may lahing Hapones sa isang hiwalay na “Oriental school.” Nag-aasahan ng isang makapangyarihang digmaan mula sa Hapon, maraming Amerikano ang nagsabing sa mga walang basehang balita na ang Hapon ay nag-mobilisa ng kanilang mga tapat na imigranteng loob ng Estados Unidos. Ang Kapitolyo ay tumanggap ng mga liham mula sa buong bansa na nag-aangkin na ang mga ahente ng Hapon ay nag-iimbestiga at nagmamapa ng mga baybayin at iba pang mga estratehikong paghahanda. Ang mga tensyon ay nagpatuloy (sandaling) nang ipagkasundo ni Pangulong Theodore Roosevelt ang isang “Gentleman’s Agreement” sa Hapon na nagpapahintulot lamang sa limitadong imigrasyon ng mga Hapones sa palitan ng pagtatapos sa legal na diskriminasyon sa mga mag-aaral na Hapones.
Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, kahit pa ang Hapon ay kasapi ng puwersang kampeon, ang mga puting Amerikano ay patuloy na nag-alala, nang walang ebidensya, tungkol sa mga imigranteng Hapones na naghahanda ng isang pag-atake sa kanlurang baybayin ng Estados Unidos, lalo na bago pumasok ang Estados Unidos sa pagtutunggalian noong 1917. Sa katunayan, ang ilang Amerikano ay itinuring ang kawalan ng anumang nakikitang mali na isang palatandaan ng lihim na mga paghahanda. “Ang Hapon ay may poker face at isip chess,” ayon sa isang pahayagan sa Chicago noong 1915. “Alam namin ang aming mga kaibigan na Samurai, ano ang kanilang ginagawa, ngunit wala kaming kahit anumang ideya kung ano ito maaaring maging. Alam namin na hindi namin malalaman hanggang sa ang layunin ay maging malinaw na araw.”
Ang mga balita ay tumakbo sa walang habas, kabilang ang isa na ang maraming mga photographer, artistang naglilikha ng larawan, at mga tagagawa ng mapa mula sa Hapon ay lumalawak ang kanilang kaalaman tungkol sa mga mahahalagang punto at topograpiya ng baybayin upang ibigay sa kanilang pinagmulan ng pamahalaan. Maraming Amerikano ay patuloy na naniniwala na ang mga komunidad ng Hapon—kahit na ang ilang miyembro ay may katayuang mamamayan ng Estados Unidos—ay sistematikong lumalaban sa interes at seguridad ng Estados Unidos.
Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga akusasyon ay lalong lumakas bilang bahagi ng isang bagong kampanya sa California upang limitahan ang mga karapatan ng mga imigranteng Hapones. Lumaganap ang mga reklamo na may mga espiya mula sa Hapon na aktibo sa estado, ang mga magsasaka mula sa Hapon ay nagmamaneho upang makuha ang kontrol ng suplay ng pagkain nito, at ang mga mangingisdang Hapones ay nag-iimbestiga ng depensa ng daungan—lahat sa paghahanda para sa isang darating na pag-atake.
May dalawang kahihinatnan sa mga konspirasyong teoryang ito.
Una, ang mga grupo ng supremasistang puti ay ginamit ang malawak na paniniwala sa kawalan ng kakayahan ng mga alien mula sa Hapon upang mag-assimilate upang ilagay ang mga mahigpit na paghihigpit sa batas laban sa kanila. Isang bagong batas sa California ay naglagay ng limitasyon sa pag-aari ng lupa ng mga dayuhan mula sa Hapon na walang katayuan. Pagkatapos, noong 1922, ang Kataas-taasang Hukuman ay nag-alis ng karapatan upang maging mamamayan ng Estados Unidos. Sa wakas, noong 1924, ipinasa ng Kongreso ang , ang pinakamahigpit na batas sa imigrasyon sa kasaysayan ng Estados Unidos. Ito ay ipinagbawal ang mga Hapones, bilang mga dayuhan na hindi maaaring maging mamamayan pagkatapos ng desisyon ng hukuman noong 1922, na pumasok sa Estados Unidos.
Ang mga konspirasyong teorya ay tumulong din upang ilagay ang lahat ng bagay na “Hapones” bilang isang permanente na kahinaan sa seguridad sa paningin ng parehong militar at sibilyang intelihensiya, na patuloy na nagsasagawa ng pagmamasid sa mga tao na may lahing Hapones—kahit na may katayuan ng kamamayan—batay lamang sa lahi.
Dalawampung taon pagkatapos, ang mga pagkakahawig ng kasaysayan ay hindi maaaring hindi mapansin sa tugon sa pag-atake sa Pearl Harbor noong Disyembre 7. Ang muling mga konspirasya—na nag-aangkin ng isang darating na pangalawang pag-atake sa lupain ng Estados Unidos at ang pang-limang kolumna ng Hapon na naghahanda nito—ay lumikha ng malaking pulitikal na presyon, na tumulong upang ipag-utos ni Roosevelt ang . Pinatotohanan ni FDR at ng pamahalaan ng Estados Unidos, na pinatotohanan ng Kataas-taasang Hukuman, ang mga pangunahing proteksyon sa karapatang sibil upang pahintulutan ang pagsasagawa ng pagsasakdal ng mga Hapones Amerikano.
Ang aral: ang mga krisis ay palalakihin ang matagal nang konspirasyong pag-iisip at magbibigay sa ito ng bagong buhay sa paraan na karaniwang masasaktan ang mga nangangailangang grupo, at ang mga dinamiko na ito ay nanatili hanggang sa ika-21 siglo.
Pagkatapos ng 9/11, halimbawa, maraming Muslim Amerikano ay nakaharap ng mas mataas na pagmamasid ng pamahalaan, lalo na tumaas na Islamophobia, at mga krimen ng pagbubugbog batay sa pag-akala na sila ay may mga anti-Amerikanong pananaw. Sa kamakailan lamang, sa panahon ng pandemya ng COVID-19, ang mga Amerikanong Asyano ay nakaranas ng pagtaas ng pagkamit ng karahasan, at lumaganap ang mga konspirasyong teorya na nag-aangkin na ang mga Tsino Amerikano at mga ahente ay pinayagan—sa anumang dahilan—ang isang “dayuhan” na sandatang biyolohikal na magdulot ng kaguluhan sa loob at sa buong mundo.
Ang mga naniniwala sa mga uri ng konspirasyong teorya tungkol sa mga “dayuhan” na banta karaniwang gumagamit ng napakalawak na pintura. Sila ay hindi nagpapahalaga sa mga katotohanan at naghahanap ng mga biktima sa ilalim ng premisa ng lehitimong mga alalahanin at kahinaan sa seguridad, habang hindi nagtatangi ng mahahalagang pagkakaiba ng lahi, etnisidad, katayuan sa pagkamamamayan, o pagkakakilanlan sa relihiyon.
Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.
Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw
Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika.
