(SeaPRwire) – Ang bagong single ni Lil Nas X na “J-Christ” ay ang pinakabagong pagkakataon ng artist na i-invoke ang isang relihiyon na hindi palaging nakatanggap ng bukas na mga gay tulad niya. Malinaw na nakikita ang sarili niya bilang isang martir—isang photo na inilathala sa X (dating Twitter) na nag-aannounce ng kanta kung saan siya nakahiga sa krus.
“ANG AKING BAGONG SINGLE AY NAKALAAN SA LALAKI NA MAY PINAKAMALAKING PAGBABALIK SA LAHAT NG PANAHON,” sinulat niya.
Palagi nang tinatanggap ni Lil Nas X ang makaprovokatibong Kristiyanong imahe. Ang pinakamalaking halimbawa ay ang pagbibigay niya ng karakter ng diablo sa 2021 music video para sa “MONTERO.” Sa TIME’s 2021 artikulo tungkol sa artist, ipinaliwanag niya na sinusubukan niyang abutin ang ilang tao na naramdaman na mga makasalanan at dayuhan sa simbahan, partikular na ang kabataang LGBTQ.
“Lumaki ako sa isang medyo relihiyosong tahanan—at para sa akin, ito ay nakabatay sa takot talaga,” sabi niya sa TIME. “Kahit na bata pa lang ako, talagang natatakot ako sa bawat mali na aking ginawa o hindi. Gusto kong mga bata na lumalaki na nararamdaman ang mga nararamdaman na ito, na alam nilang bahagi sila ng komunidad ng LGBTQ, na maramdaman nilang okay sila at hindi sila dapat mag-alala sa kanilang sarili.”
Inilabas ni Lil Nas X ang “J-Christ”
Sa “J-Christ,” na inilabas noong Biyernes, kinumpara ni Lil Nas X ang sarili niya kay Kristo na bumabalik mula sa kamatayan, upang ipaglaban ang komunidad ng LGBTQ. “Back-back-back up out the gravesite. B-tch, I’m back like J Christ. I’m finna get the gays hyped.”
Ayon kay Delvyn Case, propesor ng musika sa Wheaton College (Massachusetts) na may hawak ng listahan ng pagbanggit kay Hesus sa mga popular na kanta, sinasabi ni Lil Nas X na para sa mga LGBTQ na pinahihirapan din ng maraming Kristiyano dahil sa kanilang pagkatao. “Siguro pinahirapan niya ang buong buhay niya na may mga Kristiyano na nagpapahirap sa kanya,” sabi ni Case. “Ngunit tama, sa aking opinyon, siya ay nag-aangkin ng imaheng iyon at ipinapakita na hindi ito pag-aari lamang nila.”
Nagsimula ang music video sa mga artist na nag-iimita ng mga celebrity na umaakyat sa langit, kabilang sina Barack Obama, Kanye West, Mariah, Ed Sheeran, Taylor Swift, at Dolly Parton. Sa isang eksena, siya ay naglalaro ng basketball laban sa Diablo at nanalo sa pamamagitan ng slam dunk upang ipakita ang kanyang pagbabalik. Sa isa pang eksena, siya ay nakasabit sa krus, suot ang korona ng tinik, habang ang mga tao ay nagsisigaw para sa kanya tulad ng nasa mosh pit sa isang concert. Sa umpisa ay ang krus ay baliktad, na maaaring makita bilang kumakatawan sa kanyang pagiging LGBTQ na lumalaban sa mga Kristiyanong anti-gay.
Ang reaksyon sa bagong single ni Lil Nas X sa social network na X ay pangunahing positibo. Isang user, @DavideLNX, ay nagsabing ang music video ay nagpapahiwatig ng bagong yugto ng karera ng musikero, na nagsasabing ang kanta ay tanda ng “transition between two eras” para sa artist.
“Ang music video ay muling nagdala pabalik ng Satan upang ma-connect sa Montero era at nagwakas sa Noah’s Arc at pagbaha sa lahat ng bagay upang ipakita na tapos na iyon at oras na para sa isang bagong simula. Gusto ko ang konsepto.” Isang user @kingbarbiebishy ay nagbiro sa kritisismo na siya ay nambabastos kay Kristo, na sinulat na ginagawa ni Lil Nas X ang “kung ano ang kanyang pinakamagaling na gawin[,] magbigay ng reaksyon sa inyo.”
Sumasang-ayon si Case, na sinasabing kinakatawan ng “J-Christ” ang isang pagbabalik ng uri dahil ito ang unang kantang inilabas ni Lil Nas X sa halos dalawang taon. “Batay sa mga liriko at sa sinabi niya sa mga artikulo bago ang paglabas, kinikilala niya ang sarili bilang si Hesus sa ibang dahilan: upang magyabang,” sabi niya. “Maraming rapper ang pinagkukumpara ang kanilang sarili kay Hesus sa pamamagitan ng pagbanggit ng mga halimbawa ng kapangyarihan niya: kung ito ay upang magawa ang mga himala, o utusan ang mga tao, o, pinakamahalaga, talunin ang kamatayan. Dito, napakasimple—hindi naglabas ng kanta si Lil Nas X sa loob ng 2 taon, at ngayon siya ay gumagawa ng isang “pagbabalik.” At si JC ang gumawa ng pinakamalaking pagbabalik sa lahat ng panahon.”
“J-Christ” at kasaysayan ng imaheng Kristiyano sa musika
Ang bagong single ni Lil Nas X ay pinakahuling bahagi ng mahabang kasaysayan ng mga bituin na kumakanta tungkol kay Hesus sa sekular, popular na musika.
“Ang phenomenon ng paglitaw ni Hesus sa sekular na musika ay talagang nagsimula sa Jesus Christ Superstar,” sabi ni Case. “Iyon ang nagbukas ng pagbaha. Mula noon, mga awitin sa bawat sekular na genre ang lumabas na may si Hesus bilang isang karakter sa isang kapasidad.”
Jesus Christ Superstar, isang rock opera na nilikha nina Andrew Lloyd Webber at Tim Rice, ay unang ipinalabas sa Broadway noong Oktubre 12, 1971. Ayon sa dalawang artikulo sa TIME tungkol sa relihiyon na inilabas noong taon iyon (isa tungkol sa noong Hunyo at isa tungkol sa noong Oktubre), ang popularidad ng palabas ay isang halimbawa ng mas malaking interes sa espiritwalidad na nakuha bilang paglilinis sa kultura ng seks, droga, at protesta sa kalye na nakatakda sa 1960s. Paano ang relihiyon ay aangkopin ang mga pagtuturo na tumatagal ng libo-libong taon sa mga bagong panlipunan ay nangunguna sa isipan sa mga kampus sa buong bansa.
“Ang popularidad ng Superstar ay isang sintoma at bahagi ng resulta ng kasalukuyang alon ng espiritwal na pagnanais sa mga bata na kilala bilang ang Jesus Revolution,” isinulat ng TIME sa issue noong Oktubre 25, 1971. “May malinaw na pagnanasang isaalang-alang si Kristo hindi lamang bilang isang kasamang rebelde laban sa mundong ito at digmaan, ngunit bilang pinakamatatag at madaling maabot na simbolo ng kalinisan at pagkakapatiran.”
Ang artikulo sa “Jesus Revolution” ay nagbanggit ng mga pangalan ng mga artist na naging matatag na Kristiyano at naglakad ng daan para kay Lil Nas X, kabilang sina Johnny Cash, , Paul Stookey ng Peter, Paul, and Mary, at Jeremy Spencer ng Fleetwood Mac. Iba pang malaking halimbawa noon ay si , na naging muling ipinanganak na Kristiyano noong huling bahagi ng 1970s at simula ng 1980s at naglabas ng ilang album tulad ng Slow Train Coming (1979). Maraming awitin niya noong panahong ito ay “tumatawag sa simbahan at Kristiyanismo dahil sa kanyang kahambugan,” tulad ng sabi ni Case.
Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.
Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw
Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika.
Lumalago rin ang soul music noon, kumakatawan sa mga artist tulad nina Sam Cooke, at halos lahat ng malalaking manlalaro sa genre na ito ay nakakuha ng
