(SeaPRwire) –   Ang 2024 ay isang taong may dagdag na araw, na nangangahulugan na ang Pebrero ng taong iyon ay may karagdagang araw sa huli. Ngunit bakit Pebrero? Bakit hindi ilagay ang Araw ng Dagdag sa simula ng taon, halimbawa Jan. 0, o sa huli, Dis. 32?

Mukhang kakaibang pagpipilian at walang katinuan ngunit ang pinagmulan ng Peb. 29 ay talagang nakaugat sa mahabang kasaysayan ng pagtatakda ng oras, astronomiya, at ang tuloy-tuloy na pagsubok na pagkasundo ang dalawa sa pamamagitan ng matematika.

Ang pagdaragdag ng mga araw sa kalendaryo, o interkalasyon, ay sinubok at sinuri sa iba’t ibang sibilisasyon, upang tiyaking mananatiling katugma at konsistente ang mga pagtatakda ng buwan at araw sa pagtukoy ng mga panahon. Iba’t iba ang gawain sa iba’t ibang kultura: ang sinaunang Ehipsiyong taon ay binubuo ng 12 na 30 araw na buwan, kasama ang limang epagomena (mga araw) na idinagdag sa wakas ng bawat taon. Sa lunisolar na pagtatakda ng oras tulad sa Tsino kalendaryo, isang karagdagang buwan ang idinadagdag bawat tatlong taon, nagbibigay sa mga sumusunod sa mga taong iyon na magdiwang ng dalawang buwang tagsibol upang batiin ang bagong taon o “dobleng tagsibol”. Kahalintulad, sa Vikrami at Hebreo kalendaryo, isang buwan ang idinadagdag tuwing tatlong taon o higit pa, sumusunod sa 19 na taong cycle ng buwan. Ang buwanang kalendaryo ng Islam ay may 30 taong cycle kung saan 11 sa mga taong iyon ay may karagdagang araw na idinadagdag sa buwan.

Ngunit ang modernong Araw ng Dagdag na nakikilala natin ay nagsimula sa sinaunang Roma. Si Romulus, ang unang hari ng Roma, itinatag ang Republikanong kalendaryo ng Roma noong mga 738 B.C., nagdeklara na ang isang taon ay nagsisimula sa Martius (ngayon tinatawag na Marso), 10 na buwan lamang ang haba, at hindi kinokonsidera ang taglamig dahil hindi nagtatrabaho ang mga tao roon. Ngunit naiinis sa mga kawalang-katugmaan at nakikilala ang pagkakaiba ng kalendaryo ng Roma sa iba pang kalendaryo, noong ika-7 siglo B.C., si Numa Pompilius, ang ikalawang hari ng Roma, nagdesisyon na panahon na upang talagang bilangin ang mga buwang taglamig. Kaya idinagdag ang Ianuarius (Enero) at Februarius (Pebrero) – sa wakas ng taon.

Ngunit kahit pagkatapos idagdag ang dalawang buwang iyon, minsan pumupunta sa labas ng takbo ang kalendaryo ng Roma kumpara sa mga panahon. Kaya halos bawat dalawang taon, ang mga konsul ng Roma ay nagpapasyang idagdag ang isang 27 o 28 araw na ika-13 na buwan – ang Mercedonius, o minsan tinatawag na Intercalaris – upang ibalik ang kanilang pagtatakda ng oras sa takbo ng araw. Karaniwan, ang karagdagang buwan ay inilalagay pagkatapos ng Peb. 23, nagpapataw ng maikling Pebrero ng limang araw upang sumunod sa pagdiriwang ng Terminalia, isang taunang pagdiriwang noong Peb. 23 na nagpaparangal sa sinaunang diyos ng Roma ng mga hangganan na si Terminus.

Pagkatapos ay dumating si Hulyo Caesar, na nag-utos ng bagong solar na kalendaryo, nilikha kasama ang tulong ng astronomong Griyego na si Sosigenes, na tagapayo kay Cleopatra ng Ehipto, na kilala ring kasama ni Caesar. Ang bagong Hulyano kalendaryo – na naging epektibo noong 45 B.C. pagkatapos ng 445 araw na pagpapatawad (“huling taon ng kalituhan”) – ay batay sa matematika na ang isang taon ay dapat magkaroon ng tumpak na 365 na araw at 6 na oras, at bawat apat na 365 araw na taon ang mga karagdagang anim na oras ay magkakatumbas ng isang karagdagang araw.

Idinagdag ni Caesar ang interkalaryong araw pagkatapos ng Peb. 23 sa pamamagitan ng pagpapahaba ng Peb. 24 sa 48 na oras. Dahil ang dobleng araw na ito ay nangyari sa ika-anim na araw bago ang simula ng Marso, ito ay dumating upang kilalanin bilang ang bissextus, at ilang kultura hanggang ngayon ay tumutukoy sa mga taong may dagdag bilang mga taong bissextile.

Ang Hulyano kalendaryo, na naglalagay din ng , ay ginamit sa buong Europa sa maraming siglo habang lumalawak ang Imperyong Romano, ngunit ang patakaran nito ng paglalagay ng araw ng dagdag bawat apat na taon ay labis pa ring tumatama sa totoong solar na taon ng 11 minuto bawat taon. Ang pagkakaiba ay mag-aakumula upang magdulot ng 10 araw na pagkakaiba sa aktuwal na solar na cycle sa ika-16 na siglo, na humantong kay Papa Gregorio XIII upang ipakilala ang isang bagong kalendaryo noong 1570s: ang Gregorianong kalendaryo na ginagamit natin ngayon, na binago ang bawat apat na taong patakaran para sa mga taong may dagdag upang hindi isama ang mga senturyal (i.e., 1700, 1800, 1900…) maliban sa mga mahahati ng 400 (i.e., 1600, 2000, 2400). Ngunit pinanatili ng Simbahang Katoliko ang pag-uulit ng Peb. 24 sa halip na idagdag ang isang bagong araw sa ibang lugar dahil sa iba’t ibang mga dahilan na may kaugnayan sa pagdiriwang ng at .

Ngunit hindi lahat ay mabilis na nakapag-adopt ng Gregorianong kalendaryo. Kahit bumalik at bumalik ang Sweden sa pagitan ng Hulyano at Gregorianong kalendaryo, na humantong sa pangangailangan ng karagdagang dalawang araw upang ayusin noong 1712, na humantong sa bihira ng pagdiriwang ng para sa mga Suweko noong taong iyon. Samantala, mas matagal pang nakuha ng U.K. at ng mga kolonyang Amerikano upang ganap na mag-adopt ng mas tumpak na Gregorianong kalendaryo, ibinigay ang kanilang napipintong ugnayan sa papasya, ngunit sila rin ay nagpatalo. Noong 1752, ang pagpapatupad ng , na nagpalipat ng bagong taon ng mga Briton mula Marso 25 (pagdiriwang ng Banal na Anunsyasyon ng mga Anglikano) sa mas pamilyar na Enero 1 at pormal na pagpapatibay ng bawat apat na taong interkalaryong araw upang mula ngayon ay tawagin bilang Peb. 29, na naging pandaigdigang pamantayan.

Mukhang ligtas na pag-isipin na nakamit na ng tao ang sining ng pagtatakda ng oras ngayon, ngunit isa pang pag-ayos ang ginawa simula 1972: mga segundo ng dagdag, na tumutulong upang mabawi ang kaunting natitirang pagkakaiba sa pagitan ng Coordinated Universal Time (UTC), na batay sa Gregorianong kalendaryo, at atomic na oras, na mas malapit na nagpapakita ng solar na oras at mas mabilis kaunti. Ngunit hindi eksaktong agham ang pagtatakda ng oras – at minsan nagdudulot ito ng maraming kalituhan na nagpapasya ang mga eksperto na itigil ang pagpursige sa ganitong pagkakapantay sa 2035.

Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.

Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw

Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika.