(SeaPRwire) – Sinisikap ni Putin ang kasaysayan. Kahit na ginugol niya ng higit sa kalahating oras na magturo kay Tucker Carlson tungkol sa kasaysayan ng Gitnang Panahon ng Rusya. Simula noong 2023, pinilit ang lahat ng mga mag-aaral sa mataas na paaralan sa Rusya na aralin ang kasaysayan gamit ang isang aklat na sinulat ng kanyang dating ministro ng kultura (at ghostwriter ni Putin) na si Vladimir Medinsky. Ito ay isang malinaw na halimbawa ng nakakatakot na propaganda. Ang pagbasa sa aklat na ito ay nagpapaalala sa isang aklat na inilarawan ni Orwell sa 1984.
Noong nakaraang taon, isinulat ko ang isang aklat tungkol sa alternatibong anti-imperyalistang narrative ng kasaysayan ng Rusya at mahalaga para sa akin na basahin ang pseudo-narrative na ipinupush ng estado. Hindi tulad ng kamangha-manghang aklat ni Putin, wala akong pag-asa na mapublish ang aking aklat sa Rusya. At hindi nakapagtataka kung bakit. Pinapabulaanan ko ang mga mito ni Putin na ginagamit niya upang ipaliwanag ang giyera na ito, ang mga mito na tinangka niyang .
Ito ang tatlong paboritong mito ni Putin.
Mito ni Putin #1
Walang mga tao sa Ukraine. Ang mga Ukraniano ay mga Ruso, iyon ay ang parehong tao na may parehong wika.
Pagtatanghal mula sa aklat-aralin ni Putin:
Ang mga teknolohiya para lumikha ng kilusang “Ukrainophile” na mamaya’y magiging isang uri ng “anti-Moscow Rus’ ay unang pinag-aralan noong ika-19 na siglo sa Austrian Galicia. Ito ay iminungkahi at pinondohan ng Austrian General Staff. Ang pangunahing layunin ay simple: upang panatilihin ang mga Slav sa Austria, bagaman sila ay historikal at kultural na nakatuon sa Rusya. Gusto nilang patunayan sa mga Slav, na naninirahan sa Imperyong Austrian (sa teritoryo ng modernong Kanlurang Ukraine), na sila ay hindi mga Ruso, kundi isang hiwalay na tao. Ang pangangailangan upang alisin ang “Muscovites” at ang “wika ng Muscovite” mula sa pangkalahatang natural na buhay ay unang inimbento sa mga “Austrian” na lupain na may isang Rusong populasyon, sa unang pagkakataon.
Ang ideyang iyon ay hindi bagong. Maraming mga manunulat at historyador ng Rusya ang nakikipagtulungan sa paglilinang ng mitong ito. Ang kanilang mga salita at pag-iisip sa nakaraang 350 na taon ang nagbabadya ng buto ng pasismo ng Rusya at pinapahintulot itong lumago, bagaman maraming mga tao ngayon ay maaaring maging nakakatakot upang makita ang bunga ng kanilang paggawa. Ang mga manunulat at intelektwal ay nabigo na makita kung paano nakapatay ang ideya ng Rusya bilang isang “mahusay na imperyo”. (Siya, anumang “imperyo” ay masama, ngunit hayaan ang iba’t ibang mga historyador na hatulan ang iba pang mga imperyo.) Iniwan namin ang katotohanan na, sa maraming siglo, ang “mahusay na kasaysayan ng Rusya” ay binaba ang iba pang mga bansa at mga tao, pinahirapan at pinatay sila.
Ang pagturing sa mga Ukraniano bilang mga Ruso ay nagsimula noong ika-17 na siglo. Ang unang tao na gumawa nito ay isang paring Aleman na si Innokenty Gizel; isang taga-Königsberg na lumaki sa isang pamilyang Protestante ngunit lumipat sa Kyiv noong kabataan at tinanggap ang Ortodoksiya. Noong panahong iyon, ang Ukraine ay bahagi ng Polish-Lithuanian Commonwealth.
Tiningnan ni Gizel ang mga Muslim, i.e. ang Imperyong Ottoman, pati na rin ang Kanluran, lalo na ang mga Katoliko sa Poland at ang orden ng Heswita, bilang isang malaking banta sa Ortodoksiya, ang kanyang minamahal na Kyiv, at ang buong Ukraine. At higit pa sa isang karaniwang pari, siya ay abot ng pangunahing monasteryo ng Kyiv, isang mahalagang pigura sa pulitika. Kaya nagdesisyon siyang hanapin ang isang mapagkakatiwalaang kasosyo sa pulitika, ang Tsar ng Moscow.
Kaya sinulat niya ang isang aklat. Hindi isang pag-aaral sa kasaysayan, bagkus isang kagamitan, o sandata, para sa mga negosasyong diplomatiko. Ang target na tagapakinig ni Innokenty ay mga diplomatiko na nakabase sa Moscow—upang maglagay ng moral na presyon sa kanila. Kailangan niyang hikayatin ang Tsar ng Muscovite na pumasok sa isang militaryong alliance sa mga Ukraniano at magbigay sa kanila ng mga garantiya sa seguridad sa kanilang digmaan laban sa Poland. Pinaglaruan niya ang kasaysayan upang makamit ang ninanais na resulta: upang patunayan na ang Kyiv at Moscow ay tuwirang kaugnay at sa gayon ang Tsar ng Muscovite ay may obligasyon upang tulungan ang Kyiv.
Noong simula ng ika-17 siglo, ang tsardom ng Rusya (kilala rin bilang Muscovy) ay walang katulad sa isang Dakilang Imperyo. Sa katunayan ito ay itinuturing na mahina at hindi kayang protektahan ang sariling hangganan. Ang katotohanan ay ang bansa ay hindi makagalaw mula sa paghahari ni Ivan ang Nakakatakot, na nakaupo sa trono nang limampung taon, ang pinakamatagal na namumuno sa kasaysayan ng Rusya (hindi pa talaga talunin ni Putin iyon…). Pagkatapos ng kanyang kamatayan, noong 1584, nanatiling nasaktan at nawalan ng pag-asa ang lipunan sa loob ng dekada. Ang hukbong Ruso ay muling nakapag-okupa ng Moscow at umurong ang mga Polako. Ngunit, para sa mahabang panahon, ang mga tagapagpaganap ng Muscovite ay maingat na iwas sa mga kampanya ng pagkakalbo—at hindi handa na ideklara ang digmaan laban sa mga Polako upang tulungan ang mga Ukraniano.
Hindi pa nakakarating sa Moscow si Innokenty Gizel, ngunit ang kanyang layunin ay lumikha ng ilusyon na ang Moscow at Kyiv ay may kasamang kasaysayan. Maaring sabihin ng isang modernong kritiko na ang Prussian-ipinanganak na si Innokenty ay lumikha ng kung ano ang kilala ngayon bilang russkiy mir (ang mundo ng Rusya)—ngunit iyon ay hindi tumpak na masasabi. Sa katunayan, siya ay lumikha ng isang bansa, na supuestong may kasamang kasaysayan. At ang Rus na ito ay tinatahanan ng isang tanging tao, ayon kay Gizel.
Sa kanyang pananaw sa mundo, ang Kyiv ay dati nang kabisera ng isang abstraktong supranasyonal na Rusya. Pagkatapos ay ang Moscow.
Para sa mga kasabayan ni Innokenty Gizel, ang pagbabago ng kasaysayan na ito ay walang katulad sa rebolusyonaryo. Bukod pa rito, sinasabi niya ang pag-iral ng isang nakakalawak na “pan-Russian Orthodox na tao,” na nag-uugnay sa lahat ng mga Slavic East (ang mga ninuno ng modernong mga Ruso, Ukraniano, at Belarus) sa ilalim ng isang payong. Ang Moscow, sa pagkakataon, ay may ibang pananaw. Ang Ortodoksong Simbahan ng Muscovite ay hindi ngaisip ang mga Kristiyano mula Kyiv bilang mga kapanalig. Kung ang isang residente ng lungsod noong ika-17 na siglo ay gustong lumipat sa Moscow, kailangan niyang muling bautismuhan, dahil itinuring ng mga paring Muscovite ang Ortodoksiya ng Ukraine bilang isang hiwalay na pananampalataya.
Ang tendensyosong aklat ni Innokenty Gizel ay inilathala sa pamagat na Synopsis. Agad itong lumagpas sa mga pangunahing interes pangpulitika at hindi inaasahang naging bestseller ng araw. Natural, lubos na nakahanga sa Synopsis si Alexis Romanov, ang Tsar ng Rusya noon.
Ang pangalawang, pagkatapos ay pangatlong edisyon ng Synopsis ay inilathala. Agad na sinundan ng mga pagsasalin sa Latin at Griyego. Sa wakas, sa ilalim ng susunod na Tsar ng Rusya, na si Alexis na anak na si Peter ang Dakila, naging sa ika-1700 ang Synopsis ang pamantayang aklat sa kasaysayan ng Rusya. Sa mga darating na siglo, ang Synopsis ay bubuo sa blueprint para sa mga mananaliksik ng Rusya (Vasily Tatishchev, Nikolay Karamzin, Sergey Solovyov, Vasily Klyuchevsky, et al.) sa pagsulat ng kanilang sariling bersyon ng kasaysayan ng Rusya. At sa ika-21 siglo ay maniniwala at ipagpapalaganap ito ni Putin.
Mito ni Putin #2
Ang Crimea ay Ruso, ito ang bungkal ng sibilisasyong Ortodoksong Ruso
Pagtatanghal:
Nang walang pagsunod sa mga pamantayan ng batas ng Soviet, ang Crimea ay inilipat mula sa Rusya sa Ukrainian SSR. Walang tinanong ang mga opinyon ng mga taga-Crimea, na karamihan ay mga etnikong Ruso. Bilang resulta, ang Crimea ay pinaghiwalay sa Rusya sa maraming taon. Ang katarungan sa kasaysayan ay muling itinayo lamang noong 2014.
Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.
Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw
Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika.
Sa ika-21 siglo, ang tanong kung sino ang may-ari ng Tangway ng Crimea ay paksa ng matinding debateng pulitikal sa Rusya. Ang propaganda ni Putin ay nagpapahalaga sa espesyal na papel ni Catherine ang Dakila sa pag-unlad ng Crimea at timog Ukraine, tila walang nabuhay doon bago siya. Ngunit iilan lamang ang mga komentador ang nakakaalam ng kasaysayan sa likod nito, lalo na na para sa mahabang panahon ang modernong teritoryo ng Rusya ang nasa ilalim ng Crimea, hindi ang kabaligtaran. Ang Krimean Khanate ay bahagi ng dating napakapoderosong imperyo ni Genghis Khan at pinamumunuan ng kanyang mga inapo. At ang mga Tsar ng Moscow ay nagbabayad ng buwis sa mga pinuno ng Crimea kahit noong panahon ni Peter ang Dakila.
