Sa isang mundo na pinaghihiwa-hiwalay ng mga alitan at lumalalang krisis sa kalusugan ng isip, isang mapilit na tanong ang humihingi ng sagot: May paraan ba upang makalabas dito?
Ang mundo pagkatapos ng pandemya ay patuloy na nag-iiba sa pagitan ng mga ekstremo ng agresyon at karahasan sa lipunan sa isang dulo at depresyon at suicidal na mga hilig sa kabila. Ang kalusugan ng isip at pag-iisa ay naging tahimik na salot na may tinatayang isa sa bawat tatlong indibidwal sa mundo na nagdurusa mula sa anxiety o depresyon.
Sa halos dalawang mass shooting kada araw at karahasan sa silid-aralan na naging pangkaraniwan sa U.S., nagpapatanong ito kung tayo ba ay bumabalik sa isang barbaric na panahon. Sa virtual na mundo ngayon kung saan mas maraming tao na tila gumagana nang mag-isa, may pakiramdam ng lumalalang kawalan ng tiwala at pagkakaisa.
Paano ba tayo napunta dito? Tingnan natin ang buhay sa pamamagitan ng mga lens na ito: Passion, Dispassion, at Compassion.
Ang Passion ay mahalaga upang makamit ang anumang bagay na nagkakahalaga. Kung wala ito, ang isa ay maaaring makaramdam ng nawawala, walang sigla o maging depressed. Sa kabilang banda, ang hindi mapigilang passion ay maaaring humantong sa anxiety, takot sa kawalan ng katiyakan at maging insomnia.
Habang ang passion ay nagpapatakbo sa isa patungo sa pagkilos, ang dispassion ay nagpapahintulot sa isa na magrelax. Ang tiyak na dami ng dispassion ay mahalaga upang maramdaman ang katinuan, ligtas at magkaroon ng mahimbing na tulog. Ito ay pumapalawak sa pananaw ng isa at nagpapahintulot sa isa na tingnan ang buhay mula sa mas malaking konteksto, kinikilala ang katotohanan na ang mga tao at sitwasyon ay patuloy na nagbabago. Kapag isa ay tinanggap ang pandama ng kawalang permanente, ang mundo ay lumilitaw na parang isang transit lounge. Pareho ang modernong mga siyentipiko at sinaunang pantas na sumasang-ayon na ang mundo ay ilusyonaryo sa kalikasan. Ang pagkaunawa na ito ay nagpapahinto sa mga indibidwal at muling isinasaalang-alang ang mga prayoridad ng kanilang buhay.
Ang pangatlong aspeto ay compassion na tumutukoy sa pagiging tao. Sa kawalan nito, ang buhay ay lumilitaw na tuyo at walang kabuluhan. Habang ang compassion sa iba ay mahalaga, ang compassion sa sariling pagkatao ay kasing halaga. Ito rin ay lumilikha ng isang kapaligiran kung saan ang mga tao ay nararamdaman na naririnig at kasama kaya’t binabawasan ang masamang epekto ng pag-iisa.
Kapag ang mga aspetong ito ay nawawala sa balanse, ito ay nagdudulot ng stress at pagkakabahagi-bahagi ng lipunan. Ito ang pangunahing sanhi ng krisis sa kalusugan ng isip ngayon. Sa kasamaang palad, hindi man lang sa bahay o paaralan tayo natututo kung paano pamahalaan ang stress at emosyon. Ang mga popular na interbensyon tulad ng therapy at gamot ay kosmetiko sa pinakamabuti dahil hindi nila mukhang nag-aalok ng pangmatagalang solusyon. Ito ay tumatawag para sa isang pundamental na pag-iisip muli.
Ang breathwork at meditation ang susi sa pag-alis ng stress at pagpapanumbalik ng balanse sa lahat ng aspeto ng buhay. 42 taon na ang nakalipas, noong una akong nagsimulang maglakbay sa buong America, ang yoga at meditation ay kinulayan ng prejudice. Habang humihina ang stigma sa paligid ng mga gawaing ito, may malayong landas pa rin na dapat tahakin.
Ang ating hininga ay may maraming lihim na hindi pa ganap na nasusuri. Ang bawat emosyon ay tumutugon sa isang partikular na pattern ng paghinga. Kung ang mga emosyon ay maaaring makaapekto kung paano tayo humihinga, ang kabaligtaran ay totoo rin. Mula pa sa sinaunang panahon, ginagamit ng mga tao ang hininga bilang paraan upang mag-relax at palakasin ang kanilang isipan. Ang isang malakas na isipan ay maaaring dalhin ang isang mahinang katawan. Gayunpaman, ang isang mahinang isipan ay hindi magagawang suportahan ang isang malakas na katawan. Ang pamumuhay ay tumutulong sa mga indibidwal na maranasan ang bihira ng estado ng panlabas na dynamism at panloob na katahimikan. Ito ay hindi na isang luho, ngunit isang pangangailangan sa makabagong panahon. Ang pamumuhay at breathwork ay hindi lamang mga lunas kundi din mga hakbang sa pag-iwas para sa pagpapanatili ng kagalingan ng isip at emosyon.
Kahit na isang tao sa isang pamilya ang nababagabag, naaapektuhan nito ang buong pamilya. Ang panloob na kapayapaan ang susi sa kapayapaan sa pamilya, lipunan at sa huli sa buong bansa.
Ang mga digmaan ay nagmumula bilang isang salungatan sa isip ng isang indibidwal. Ang pananaw na banta mula sa iba, pagkasira ng komunikasyon at kakulangan ng tiwala ay nagpapatindi ng pagkakabahagi-bahagi, na nagreresulta sa pagkawala ng sensitibidad at sensibilidad. Kaya’t mas kinakailangan para sa mga taong nasa posisyon ng kapangyarihan na magkaroon ng panloob na katahimikan at kapayapaan. Ito ay nagbibigay-daan sa kanila na mag-isip nang mas mahusay at kumilos nang mas epektibo para sa mas malaking kapakanan ng ating planeta.
Sa pandaigdig na talakayan, ang kapayapaan at seguridad ay palaging binabanggit nang magkasama. Gayunpaman, napakakaunting atensyon ang ibinibigay sa edukasyon sa kapayapaan. Maglilingkod ito sa planeta sa mahabang panahon kung ang mga pamahalaan ay maaaring gumugol ng bahagi ng kanilang badyet sa seguridad sa edukasyon sa kapayapaan at kalusugan ng isip patungo sa paglikha ng isang masayang mundo.
Ang isang lipunang walang karahasan, walang pagkabalisa na hininga, walang stress na isipan, walang hadlang na intelekto, walang trauma na alaala, at isang kaluluwang walang kalungkutan ang karapatan ng bawat indibidwal. Ang aking pangitain ay makakita ng isang mas masayang lipunan. Ang ilan ay maaaring sabihing utopia ngunit tiwala ako na sama-sama nating magagawa itong isang katotohanan.
Ang World Culture Festival ni Gurudev ay mangyayari sa DC mula Setyembre 29 hanggang Oktubre 1
