US-CHARITY-HOLIDAY-FOOD

(SeaPRwire) –   Marahil ito ay ang mga nagtitimpla at kanilang mga kaldero. O isang paghingi mula sa isang lokal na food bank o isang midnight mission. Ito ang panahon kung kailan tayo ay naaalala ng “mas maliit na suwerte” na, sa taong ito, ay kabilang ang higit sa 44 Amerikanong walang sapat na pagkain. At kahit na ang mga donasyon, paghahatid ng pagkain, at mga oras sa isang soup kitchen, ang kawanggawa ay hindi lulutas sa lumalaking problema.

Kung matutuloy ang pagkandidato ni Pangulong Donald Trump at ang Republikano Kongreso ay gusto nila, daan-daang libong dagdag pa ay sasali sa kanilang mga hanay habang ang karagdagang pera ay tinatanggal mula sa mga programa ng pagkain. Ang mga kongresista ng GOP ay nakapagpasara na ng mga benepisyo para sa food stamps at nagtapos sa panahon ng pandemya na mga programa na nakinabang ang mga pamilya na may mga anak, sa kabila ng kanilang tagumpay. Ang bagong Speaker ng Bahay na si Mike Johnson ay nagpahayag na ang pagbawas ng pondo para sa tulong sa pagkain ay isang prayoridad para sa kanya.

Ngunit ang pagputol ng mga programa ng pagkain ay wala nang bago para sa GOP. Ang pagbawas ng tulong sa mga nangangailangang pamilya ay nasa puso ng patakarang panloob ni Ronald Reagan. Si Reagan, isang matapat na Kristiyano, naniniwala na pinagpala ng Diyos ang Amerika ng kalayaan, ngunit ang mga Amerikano ay hindi malayang hangga’t ang gobyerno ay nasa kanilang likuran at ang mga mamamayan ay hindi tumatanggap ng responsibilidad para sa kanilang mga buhay. Ang kanyang solusyon: bawasan ang buwis at gastusin para sa mga serbisyo panlipunan. Ito ay isang dalawahang bagay na nakapagpasaya sa mga botante na naiinis sa kanilang pasan ng buwis at pati na rin ang kanyang base ng evangelikal.

Si Johnson din ay isang matapat na Kristiyano. Siya ay isang mananampalataya ng Bibliya na Southern Baptist na naniniwala na ang relihiyon ay nagsasabi sa kanyang mga patakaran at prayoridad. Noong 2016, sinabi niya na kami ay nakatira sa isang “biblikal” na republika, at tila ang kanyang Jesus ay hindi sumusuporta sa kontrol ng baril, karapatan sa reproduksiyon, kasal na same-sex, teorya ng ebolusyon, o kahit ang demokrasyang Amerikano. Hindi rin tila nag-aalala ang Jesus na ito sa pagkain ng mga nagugutom, pagtira ng mga walang tirahan, at pagdamit ng mga walang suot.

Ako ay isang propesor ng relihiyon, at hindi ko nakita ang ebidensya sa Bibliya na nagpapakita na si Hesus ay naniniwala na dapat nating ipagpaliban ang mga nangangailangan. Sinabi ni Hesus marami tungkol sa mahihirap, ayon sa Mateo, Marcos at Lucas. Tinukoy niya ang mga mahihirap ay pinagpala at ang mga mayaman ay dapat imbitahan sila sa kanilang mga bahay, kumain kasama sila sa kanilang mga handaan, at magbigay sa kanila ng pera. Nang sinabi ni Hesus, “Ang mahihirap ay laging kasama ninyo (Mark 14:17 o Mateo 27:11),” hindi niya tinanggap ang pag-iral ng kahirapan kundi nagpapaalala sa kanyang mga alagad ng talata mula sa Deuteronomio 15:11: “Palagi kang magiging may mahihirap sa lupa. Kaya, ipag-uutos ko sa iyo na maging maluwag sa iyong kapwa Israelita na mahirap at nangangailangan sa iyong lupa.”

Maraming mga Kristiyano sa Amerika—at mga kasapi ng iba pang pananampalataya—ay hindi kailanman tinanggap ang panukat na iyon.

Naniniwala ang mga awtoridad na kolonyal na dapat mag-alaga ang sarili at kanilang pamilya ng mga maaaring magtrabaho na mahihirap. Ang kawanggawa ay para sa “nakatatanggap ng kawanggawa,” mga babaeng biyuda, mga bata at ang pisikal na napinsala. Ang lahat ng iba ay “hindi nakatatanggap,” iyon ay, mga masama, mga dayuhan o mga tamad. Pagkatapos ng Rebolusyong Amerikano, sa unang taon ng Republika, kinuha ng mga lokal na komunidad ang pag-alaga ng kanilang mahihirap, lamang kung sila ay makapagpatunay ng tirahan. Pinapadala ng mga lider ng bayan ang marami sa mga bahay ng mahihirap, bagaman ang mga maaaring magtrabaho ay karaniwang pumunta sa mga farm ng trabaho. Sa gitna ng ika-19 na siglo, tumaas ang mga rate ng kamatayan, sakit at hindi lehitimong kapanganakan sa mga institusyong ito na gumawa sa pag-iimbak ng mahihirap na hindi maaaring tanggapin.

Pagkatapos ng Digmaang Sibil, ang pangangailangan para sa mga bagong solusyon ay nakasabay sa dalawang makabuluhang tren: urbanisasyon at imigrasyon. Nagtipon ang mga naghihingalo para sa trabaho mula sa mga rural na lugar sa New York, Chicago at iba pang lumalaking lungsod. Sila ay sinamahan ng mga imigrante, higit sa 12 milyong sa huling bahagi ng ika-19 na siglo, karamihan ay Katoliko o Hudyo. Itim at puti, ipinanganak sa bansa at dayuhan, daan-daang libong tao ay nagsiksikan sa mga tenement, nagtatrabaho sa mapanganib na trabaho ng pagtatayo ng sewer, tulay, at 12 na oras na pagtatrabaho sa pagawaan upang buhayin ang kanilang pamilya.

Lumusob ang mga grupo ng relihiyon sa mga slums na nag-aalok ng pagkain, pag-aalaga ng bata, at pagsasanay sa trabaho. Lumitaw at nawala ang mga urbanong misyon, tirahan ng pagpapalaki at mga kawanggawang relihiyoso. Pinag-alalahanan ng mayayaman na babae ang mga mahihirap na ina sa tamang pag-aalaga ng bahay, at ang mga misyonero ng Protestante ay nagpakita ng pagpapalit ng relihiyon sa mga naghihirap na Hudyo at Katoliko. Ngunit pati ang kawanggawa ng relihiyon ay may kapalit; sa isang pagdiriwang ng Pasko noong 1899 na ipinagdiriwang ng Salvation Army, libu-libong mayayaman na manonood ay nagbayad ng isang dolyar bawat isa upang manood ng mahihirap ng New York na nag-eenjoy ng pabo, gansa, pato, kordero, baboy na bata at plum pudding kasama ang iba pang mga kagamitan ng pagdiriwang sa Pasko.

Tatlong dekada pagkatapos, nilunod ng Dakilang Depresyon ang mga grupo tulad ng Salvation Army, na nagsimula sa London noong 1865 upang tulungan ang mahihirap. Ang “mas maliit na suwerte” ngayon ay kabilang ang 60 milyong Amerikano, halos kalahati ng populasyon ng bansa. Ang Bagong Tugon ni FDR ay isang buhay na linya para sa marami. Nilikha ng pamahalaang pederal ang mga trabaho, nagbigay ng pondo ng tulong sa mga estado, at tinulungan ang matatanda, may kapansanan at mga ina na may mga anak na nangangailangan.

Nang matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig at bumalik ang ekonomiya, ang puting bakod, mataas na campanaryo ng simbahan, at pagdiriwang ng Hulyo 4 ay nagpapahiwatig ng isang bagong panahon ng kasaganaan, pananampalataya at pagkamakabayan. Nang si Lyndon Johnson, isang miyembro ng Disciples of Christ na Kristiyano, ay sumunod kay John F. Kennedy na Katoliko, ipinangako niya na itaas ang milyun-milyong Amerikano na nakatira sa ilalim ng antas ng kahirapan. Inihayag niya ang Digmaan Laban sa Kahirapan, ipinangako ang Dakilang Lipunan sa pamamagitan ng pagsasanay sa trabaho, pabahay para sa mababang kita, pagpopondo para sa mababang kita na mga paaralan, food stamps at tulong pangmedikal para sa mahihirap at matatanda.

Sayang, ang digmaan sa Vietnam ay winasak ang panaginip na iyon. Ang natalong hidwaan, pati na rin ang rebolusyong seksuwal, krisis sa enerhiya, at sumunod na resesyon, pininsala ang tiwala ng bansa sa mga institusyon, kabilang ang pamahalaan.

Nang ipangako ni Ronald Reagan na gagawing malaking muli ang Amerika, sinunggaban ng mga botante siya sa puwesto. Nang sinabi niya, “Ang siyam na pinakamatatakot na salita sa wikang Ingles ay: Ako ay mula sa Gobyerno, at ako ay dito upang tulungan kayo,” sumigaw ang mga tao.

Noong 1981 at 1982, binawasan ni Reagan ang pondo para sa nutrisyon ng bata, food stamps, at kawanggawa. Ang mga pagbawas na ito, na nakakaapekto sa mga paghiram ng estudyante, pagsasanay sa trabaho at tulong sa mababang kita sa enerhiya, ay bumaba ng $22 bilyon sa mga programa ng kawanggawa. Ang resulta? Pagtaas ng kahirapan na nananatili ngayon: Noong 2022, natagpuan ng U.S. Census Bureau na may 12.4 Amerikanong nakatira sa ilalim ng antas ng kahirapan, isang pagtaas na 5 porsyento mula sa nakaraang taon.

Nagmumula ang pagtaas na iyon sa malubhang epekto ng pandemya sa ekonomiya. Ngunit tumutukoy din ito sa pananaw ni Reagan sa relihiyon na naging katawan sa patakarang panloob.

Ngayon, itinuturing ng GOP si Reagan bilang kanilang patron santo, ngunit hindi ko alam kung siya ay susuporta sa insureksyong Enero 6 at sumunod na mga pagtatangka upang pigilan ang malayang halalan. Tinatanong ko rin kung siya ay magkakaroon ng ibang pagtingin kaysa sa kasalukuyang GOP para sa pagkain ng mga nagugutom.

Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.

Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw

Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika.