(SeaPRwire) – , na nanalo ng 39 Grand Slam Tennis titles, ay nagsabi, “Natalo sa isang tennis match ay hindi pagkabigo, ito ay pananaliksik.” ay sinabi niya na hindi siya nabigo, bagkus ay “natagpuan ang 10,000 paraan na hindi gumagana” sa kanyang paghahanap upang gumawa ng isang gumagana na ilaw. Maaaring ipagmalaki ng mga nagbago ng laro ang mga benepisyo ng pagkabigo sa lahat ng gusto nila. Ngunit karamihan sa atin ay nakakaranas ng hindi komportable sa pagkabigo. Tinutulungan ako ng paniniwala na mayroong “tamang uri ng mali” – isang uri ng pagkabigo na nagdadala ng mahalagang pag-unlad sa agham, pati na rin sa araw-araw na buhay. Tinatawag na “matalino ang mga pagkabigo,” ang mga ito ay hindi inaasahang resulta ng pag-iisip na paglalakbay sa bagong teritoryo. Ang matalino ang mga pagkabigo ay nagpapaliwanag sa landas patungo sa tagumpay.
Ang pagkabigo ay maaari ring isang karapatan. Ayon sa manunulat at propesor ng Unibersidad ng Colorado na si Adam Bradley sa isang , “Isa sa pinakamalaking hindi napapansin na karapatan ng pagiging puti ay ang lisensiya na ibinibigay nito sa ilan upang mabigo nang walang takot.” Paliwanag ni Bradley na ang pagiging kasapi ng isang minoridad na kultura ay madalas na ibig sabihin ang iyong mga pagkabigo, lalo na kung maging publiko ito, ay makikita bilang kinakatawan ng buong pangkat. Ang iyong indibidwal na pagkabigo ay nagpapababa sa lahat ng iba pang katulad mo. Sinabi ni John Jennings, propesor ng pag-aaral sa midya at kultura sa Unibersidad ng California, Riverside, kay Bradley, “Gusto kong marating ang punto kung saan ang si Joe Schmo Black guy ay ligtas na, maaaring ordinaryo – kahit na mediokre.”
Ang pagstereotype ay isang natural na sikolohikal na proseso na nagdudulot sa tao na pangkalahatang gamitin ang mga aksyon ng isang indibidwal sa kanilang pangkat. Lalo itong totoo kapag ang isang pangkat ay hindi kinakatawan sa isang ibinigay na larangan o tungkulin. Kaya kapag ang isang tao ng kulay ay nabigo sa isang mahalagang tungkulin, madaling pangkalahatang gamitin ng tao ang pagkabigo bilang may kaugnayan sa kanilang lahi sa halip na sa kanila bilang isang indibidwal. Intuitibong nalalaman ng mga kasapi ng minoridad na pangkat ang mas mataas na presyon upang matagumpay, upang maiwasan ang pagdisparate ng mga bias na ito – isang presyon na ironikong nakahihinayang sa kanilang kakayahang magampanan nang mabuti.
Sa katunayan, na si , na siya ay isang imbentor at akustisyano na ang kanyang matatalino ang mga pagkabigo ay nagresulta sa higit sa 250 patente, kabilang ang isa para sa electret microphone, ay isang Aprikanong Amerikano ay nagpapakita lalo pang napansin ang kanyang tagumpay sa kabila ng nakapirmeng rasismo na siya ay nakilala bilang isang janitor habang pinagtatrabaho bilang isang siyentipiko sa Bell Labs. Iimaginehin ang presyon na dapat niyang maramdaman upang maiwasan ang pagbawas ng mga pagkakataon para sa iba pang katulad niya upang sumunod sa kanyang yapak sa Bell Labs at iba pang mga institusyong elite.
Ang mga babae, lalo na ang mga babae sa akademikong agham, ay wala ring kapribaduhang magkamali nang hindi napapansin. Kami ay nanganganib na maramdaman ang presyon na matagumpay sa lahat ng oras baka kami ay sirain ang mga pagkakataon ng iba pang babae. Ang siyentipikong si Jennifer Heemstra ay nagsabi ng “isang kultura sa agham at akademya kung saan ang mga tao ay maaaring bukas tungkol sa kanilang mga pagkabigo nang walang kinalabasan.” Isang realista, siya ay nagdagdag, “Sasabihin ko na ang aming responsibilidad na ibahagi ang aming mga pagkabigo ay proporsyonal sa halaga ng kapangyarihan na mayroon tayo sa sistemang akademiko.” Bilang isang tenured na propesor na may sariling laboratoryo sa Emory University, ngayon ay lubos na bukas si Heemstra tungkol sa kanyang mga pagkabigo. Ngunit hindi siya lagi ganito. Ang kanyang pinakamalubhang pagkabigo – hindi pagboto para sa tenure sa unang pagkakataon (sa dating unibersidad) – ay nagresulta pala sa isang regalo. Ang pagkabigo ay isang pagputol, pilit na pag-iisip.
“[Nabigo sa boto para sa tenure] ay tiyak na pinakamalubhang pagkabigo ng buhay ko, dahil naramdaman kong pinabayaan ko ang aking pamilya at mga kasapi ng aking grupo ng pananaliksik – halos lahat ng tao na pinakamahalaga sa akin,” paliwanag ni Heemstra kay mananaliksik sa teknolohiya ng impormasyon na si Veronika Cheplygina, na nag-aaral din ng pagkabigo. “Ngunit maaari ring isang magandang pagkakataong mapagkumbaba din iyon. Nakita kung paano tumindig lahat ng mga tao sa akin sa gitna ng pagsubok ay nagresulta sa pagbagsak ng aking pananaw sa mundo at mga prayoridad. Nagbigay iyon sa akin ng bagong pananaw kung ano ang maaaring maging akademya at isang apoy upang gawin iyon bilang isang katotohanan.”
Tandaan na hindi tinangka ni Heemstra na itakwil o balewalain ang tinatawag niya na “talagang masamang nararamdaman.” Kinilala at pinangalanan niya ang kanyang nararamdaman at pinayagan ang sarili niyang maramdaman masama para sa isang panahon. Ito ay sumasang-ayon sa mga natuklasan mula sa isang na pinamumunuan ng sikologo at mananaliksik na si Noelle Nelson na pagtuon sa iyong mga damdamin, sa halip na pag-iisip tungkol sa pagkabigo (na karaniwang lumilikha ng pagsasalaysay ng sarili), tumutulong sa mga tao upang matuto at umunlad. Sa wakas, nagkaroon si Heemstra ng malalim na interes sa pagkabigo na humantong sa pananaliksik sa pag-unawa kung paano nakakaranas ng pagkabigo ang mga undergraduate sa mga kurso ng STEM at kung paano ito nakaaapekto sa kanilang desisyon upang ipagpatuloy ang mga karera sa agham. Siya at iba pa ay nagdisenyo ng isang undergraduate research curriculum upang makilahok ang mga mag-aaral sa kamay-kamay na pagkatuto sa laboratoryo at magbigay sa kanila ng karanasan sa tamang uri ng mali na napakahalaga sa pagkakatuklas.
Sa katulad na paraan, ang pagtanggap sa pagkabigo ay isang pangunahing bahagi sa teoriya at pulitika ng queer (LGBTQIA+). Sa kanyang makabuluhang aklat na The Queer Art of Failure, ang transgender na teoristang medya na si Jack Halberstam ay nag-aangkin na ang sukatan at kahulugan ng tagumpay ay hindi tinutukoy ng indibidwal kundi sa halip ay galing sa mga komunidad, at ang mga pamantayan ng “tagumpay” ay humahantong sa isang “walang damdaming pagkakasunduan.” Sa kabilang banda, ang pagtanggap sa pagkabigo ay nagbibigay ng kalayaan mula sa mga inaasahang pag-aasal upang makapagkritika sa mga pag-aakala na ipinataw ng mundo. Si Halberstam ay bahagi ng isang pangkat ng mga manunulat na queer na nakakakita sa karanasan ng pagkabigong makapagtagumpay ay nagtatalaga sa kultura ng queer. Ang mga pangunahing elemento ng kung ano ang nangangahulugan upang mabuhay ng “matagumpay,” tulad ng biyolohikal na kasaganaan, seguridad pinansyal, kalusugan, at tagal ng buhay, ay matagal nang itinakwil sa mga tao ng queer sa pamamagitan ng mga diskriminatong batas sa pag-aampon, mga bias sa pagpapatrabaho, mga gawaing karahasan at paghuhusga, at kahit pa ang epidemya ng HIV/AIDS. Sa pagkabigong makapagtagumpay ayon sa mga inaasahang heteronormatibo, ang mga tao ng queer ay dapat maghanap ng kanilang sariling paraan upang “matagumpay,” at isang pangunahing bahagi ng tagumpay na ito ay ang pagkilala na una silang nabigo.
Halimbawa, ang , bilang isang anyo ng sining, ay nagdiriwang ng karanasan ng mga tao ng queer na tinatanggap ang kawalan ng pagkakasunduan sa mga inaasahang pag-aasal ng lipunan. Sa pamamagitan ng pagsasalungat nito, ang palabas ay nagpapakita ng mga default na inaasahang pag-aasal ng lipunan nang mas malinaw. Ito ay nagpapaliwanag sa atin ng kultura ng heteronormatibo bilang isang lente kung saan tinitingnan natin ang mundo – nakikipag-usap sa atin mula sa ating default na pananaw bilang mga naïve na realista na tayo ay obhektibong nakakakita ng katotohanan. Sa kompetisyon na reality show na pang-telebisyon, isang pangunahing lalaking grupo ng mga kalahok ay gumagawa ng mga karakter na mga pastiche ng kababaihan sa mga hiperbolikong pagganap ng mga modelo at mga kontestante ng patimpalak. Ang palabas ay nagdiriwang ng kalayaan mula sa mga inaasahang pag-aasal sa isang primetime na entablado. At napakasikat nito. Ang premiere ng ikalabingtatlong season nito noong Enero 1, 2021 ay, sa panahong iyon, ang pinakamaraming nanood na episode ng palabas, na nakakuha ng 1.3 milyong manonood sa simulcast, isang bilang na kahawig ng 1.32 milyong manonood na tumingin sa isang karaniwang laro ng NBA noong panahon ng 2020-21 season.
Ang pagpapalakas ng kaligtasang sikolohikal ay hindi pareho sa pagpapalakas ng pagkakasamaan, at maraming nakaligaw sa dalawa sa nakalipas na mga taon. Eto ang aking pananaw: Ang kaligtasang sikolohikal, na nangangahulugang paniniwala na ligtas na magsalita, ay napakahalaga upang maramdaman ang pagkakasamaan. Ngunit ang pagkakasamaan ay mas personal, habang ang kaligtasang sikolohikal ay mas kolektibo (ito ay konseptwalisado sa mga pag-aaral bilang isang nagreresultang katangian ng isang pangkat) at sa tingin ko ito ay pinagkakaisa ng mga indibidwal at ng mga pangkat kung saan sila nais makisama. Habang mas malalim akong nakikipag-ugnayan sa pananaliksik tungkol sa sikolohiya, sosyolohiya, at ekonomiya ng kawalan ng pagkakapantay-pantay, mas malawak ang pagtatangka upang ayusin ang mga pagkabigong ito ng lipunan. Sa pinakamababang antas, bilang isang lipunan, dapat naming hangarin ang paglikha ng isang mundo kung saan lahat ay may pantay na lisensiya upang mabigo nang matalino. Ito ay hindi ang kaso ngayon. Ngunit naniniwala ako na mas malapit tayo sa aspirasiyong iyon kaysa sa ilang taon na nakalipas. Ang pagkilala sa ating heteronormatibong, puting lente kung paano tinitingnan natin ang mundo ay isang mahalagang unang hakbang.
Winakasan mula sa inilathala ng Atria, isang dibisyon ng Simon & Schuster, Inc. Karapatang-ari © 2023 ni Amy Edmonson.
Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.
Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw
Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika.
