Bakit Merong Leap Years

(SeaPRwire) –   Mukhang napakahirap mawala ng 0.24219 ng isang araw. Hindi masyadong maliit ang halaga na iyon na nagdadagdag ng limang oras, 48 minuto at 20 segundo at kung idadagdag ito sa orasan sa anumang 24 na oras na yugto, tiyak na mapapansin mo ito. Ngunit kung ipamahagi ang parehong panahon sa buong taon, mas madaling pahintulutan itong makalusot.

Iyon nga ang nangyari halos bawat taon mula noong simula ng panahon. Sanay tayong isipin ang orasan ng sistemang solar bilang isang napakatumpak na bagay. Ang buwan ay kumukuha ng isang buwan upang mag-orbit sa palibot ng Daigdig; ang Daigdig ay kumukuha ng 24 na oras upang mag-spin sa axis nito at 365 na araw upang mag-orbit sa araw. Ngunit mas maluwag ang mga bagay kaysa sa iyon. Ang isang buwang lunar ay aktuwal na . Ang isang indibidwal na pag-ikot ng Daigdig ay aktuwal na . At ang isang indibidwal na rebolusyon ay tumatagal ng . Simula nang magsimula ang mga tao sa pagpapanatili ng mga kalendaryo, ang karagdagang bahagi ng araw na orbital ay isang ulo ng sakit – at iyon ang dahilan kung bakit nakilala natin ang konsepto ng taong bisiesto.

Hindi tumpak na naitala ng kasaysayan kung aling sinaunang kultura ang unang napansin ang kakulangan ng pagkakatumpak ng orbit ng Daigdig, ngunit karamihan sa mga skolar , na noong 3,000 BCE, unang natuklasan ang pagkakaroon ng pagkukulang sa kalendaryo, kung saan unti-unting lumilipas ang mga panahon ng isang araw bawat apat na taon. Sa loob ng 120 taon, iyon ay magiging isang buong buwan – at iyon naman ay gagawin itong isang kaguluhan sa mga mahahalagang aspeto ng pang-araw-araw na gawain ng tao, lalo na sa agrikultura, kung saan mawawala ng landas ang mga magsasaka kung kailan ililipat at aanihin ang kanilang mga pananim.

Tinanggap ng Ehipto ang kapalit-palit na ito sa loob ng malapit na 2,700 taon, bago itatag ang isang kalendaryo na nagdadagdag ng karagdagang kuwarter ng isang araw bawat apat na taon. Hindi sila ang tanging kultura na nakahuli sa problema sa cosmos. Ang Roma, sa ilalim ng pamumuno ni Julius Caesar, dinagdagan din ang kalendaryo ng humigit-kumulang 6 na oras bawat taon. Pinormalisa niya ito sa pamamagitan ng pagdadagdag ng isang karagdagang araw sa Pebrero kada apat na taon. Ang mga panahon ng Hebrew, Tsino at Budista ay pinag-aralan din ang parehong bagay na hindi sa pamamagitan ng pagdadagdag ng mga oras sa isang taon, kundi sa pamamagitan ng pagdadagdag ng isang buong buwan bawat 120 taon – na lumilikha ng mga tinatawag na “buwang-panggitnang-buwan”. Bahagi pa rin ng tatlong kultura ang patuloy na pagsasanay ng gawi hanggang sa kasalukuyan.

Walang perpektong solusyon ang pagdagdag ng isang taon o pagdagdag ng isang buwan. Aktuwal na labis itong nagko-korrect dahil ang solar na taon ay kulang lamang ng humigit-kumulang anim na oras, na kulang ng 11 minuto at 40 segundo. , pumasok si Papa Gregory XIII upang i-ayos ito, itinatag ang kalendaryong Gregoryano. Sa ilalim ng bagong sistema na ito, ang mga taong bisiesto ay lalagpasan sa unang taon ng bawat siglo, maliban sa mga taon kung saan ang unang dalawang bilang ay mahati ng apat. Iyon ay nagresulta sa mga taon ng 1700, 1800 at 1900 na nawalan ng araw ng Pebrero 29, ngunit ang 2000 ay nagdagdag ng isa. Bawat iba pang ika-apat na taon sa lahat ng mga siglo na ito ay makakatanggap ng kanilang Pebrero 29. At doon nakatuwid na inayos ang segundo ng kalendaryo.

Libo-libong taon pagkatapos, mayroon isang tiyak na prestihiyo ang ipinanganak sa araw ng bisiesto – Pebrero 29 – na may isang sa 1,461 na tsansa ang isang tao na magdiwang ng kaarawan sa araw na iyon. Iyon ay lumalabas na 5.4 milyong tao sa buong mundo. Mayroon din isang tiyak na kahinaan sa pagkilala na iyon. Tatlong sa apat na taon, ang mga ipinanganak sa araw ng bisiesto ay kailangang pumili kung sasayawin nila ang kanilang kaarawan sa Pebrero 28 o Marso 1. Ginamit ng light opera ang ideya na iyon, kung saan isang batang lalaki na ipinanganak sa Pebrero 29 at pinag-alipin sa mga pirata hanggang sa siya ay 21 taong gulang na naniniwala siyang malaya na siya sa kanyang mga obligasyon nang siya ay makamit ang edad na iyon – hanggang sa malaman niya na ang mga termino ng kanyang pag-aalipin ay nagpapanatili sa kanya hanggang sa kanyang ika-dalawampu’t isang kaarawan, isang pagkakataon na hindi darating hanggang siya ay 84 taong gulang.

Ngunit hindi naglalaro ang aming kalendaryo sa entablado o sa mga party ng kaarawan. Naglalaro ito sa espasyo, sa mabagal at marangal na proseso ng aming planeta sa paligid ng araw. Ang mga makina ng sistemang solar ay tunay na tumpak na mga bagay; ang mga tao, sa kanilang maluwag na pag-unawa ng oras, ang nagdala ng kakulangan sa mesa. Ang mga taong bisiesto ay ang aming solusyon upang ayusin ang orasan sa tama.