(SeaPRwire) – Simula karamihan ng mga Amerikano ay hindi masyadong nag-iisip tungkol kay Lewis at Clark na lampas sa elementarya, madalas itong maging isang pagkagulat na matututunan na si Meriwether Lewis ay namatay sa pamamagitan ng pagpapatiwakal noong 1809. Tatlong taon lamang pagkatapos ng katapusan ng ekspedisyon sa buong bansa upang imbestigahan ang mga lupain ng Louisiana Purchase, na pumalawig sa dalawang beses ng sukat ng bansa. Siya ay 35 taon lamang noong siya ay namatay, at ang katotohanan na ang sanhi ng kamatayan ay baril na samantalang-sarili.
Amerika ay hindi gustong isipin ang isa sa kanilang mga bayani na nagpapatiwakal. Ngunit ang buhay at kamatayan ni Lewis ay makakatulong sa atin upang muling pag-aralan ang mga konsepto ng maskulinidad bilang ang ating pokus na pansin ay lumipat sa kalusugan ng isipan ng mga lalaki at ang pagtugon sa pangangailangan ng mga lalaki para sa pangangalagang pangkalusugan ng isipan. Ito ay makakatulong sa atin na isipin sa pamamagitan ng kultural na konsepto ng maskulinidad, na naglalagay ng halaga sa mga lalaki sa pagtatago o pagkubli ng kanilang mga damdamin at na naglingkod bilang mga hadlang upang pigilan ang mga lalaki mula sa pagtanggap ng pangangalagang pangkalusugan ng isipan na kailangan nila.
Gayong masasamang mga ideya tungkol sa Amerikanong maskulinidad ay binuo ng kasaysayan ng mga bayaning lalake sa ilang na tulad nina Lewis at Clark, na ipinakita bilang malakas na katawan, sapat sa sarili, matigas na mga kalalakihan na alam kung paano makipagtagpo sa anumang lupain at maaaring mabuhay sa hangganan.
Ngunit may isa pang panig sa lalaking maskulinidad sa ilang: ang introspektibo at malungkot na isa. Sa katunayan, si Lewis ay mukhang napakalalim na nakatuon sa kanyang mga damdamin, nakikipag-ugnayan sa kanyang mga damdamin, at kaya ring makapagpahayag nito. Ang mga tala sa ekspedisyon ni Lewis at mga sulat pagkatapos ng ekspedisyon ay nagpapakita sa kanya bilang isang mapag-isip, maramdamin, at makataong tao na pinahihirapan ng mga kaba. Sa kanyang ika-31 kaarawan noong Agosto 18, 1805, sa unang bahagi ng ekspedisyon upang abutin ang Karagatang Pasipiko, sinulat ni Lewis ang kanyang pagkadismaya sa nararamdaman na para bang siya ay hindi pa nagawa ng marami, napakaliit na bagay lamang sa pagpapalawig ng kaligayahan ng sangkatauhan, o sa pag-unlad ng kaalaman ng susunod na henerasyon. Sinara niya ang pasahe sa pamamagitan ng pagbuo ng matibay na mekanismo ng pagtatanggol upang muling igiya ang kanyang mga pag-iisip: “I dash from me the gloomy thought and resolved in future … to live for mankind, as I have heretofore lived for myself.”
Ang lagi na alalahanin ni Lewis sa buong ekspedisyon—tungkol sa pagdaan sa Rocky Mountains bago ang taglamig, pagkuha ng mga kabayo, paghahanap ng mga gabay—nagtaas ng posibilidad na ang kanyang mga sintomas ng kaba ay aktuwal na bahagi ng kung ano ang nagawa sa kanya na angkop bilang pinuno ng isang ekspedisyon sa buong bansa. Ang kanyang pagiging sobrang nag-aalala sa hinaharap at mataas na pag-iisip tungkol sa nakaraan ay nagdulot sa kanya na maghanda para sa maraming mga pagkakataon at upang maging handa sa pinakamasama. At ginawa niya ito nang mabuti. Isang miyembro lamang ng ekspedisyon ang namatay, at sila ay nabiktima ng isang sakit na hindi mapagamot noong simula ng ika-19 na siglo.
Pagkatapos ng ekspedisyon, ang buhay ni Lewis ay nagsimulang magkagulo pagkatapos niyang tanggapin ang isang bagong posisyon bilang gobernador ng bagong nakuha na Teritoryo ng Louisiana. Sa bagong papel na ito, siya ay hindi kaya gawin ang dalawang bagay na talagang gusto niyang gawin: makahanap ng asawa, at isulat at ilathala ang kanyang kuwento tungkol sa ekspedisyon.
Nakakaranas din si Lewis ng malaking banta sa kanyang pinansya at karera, at siya ay may dalawang nabigong pagpapatiwakal. Siya ay nakaranas ng problema sa kanyang trabaho bilang itinalagang gobernador, kung saan siya maaaring harapin ang pag-alis, at siya ay may dumadaming personal na utang. Ang pederal na pamahalaan ay tinanong ang kanyang mga gastos sa trabaho at tinanggihan ang pagbabayad dito. Pagkatapos ay dumating ang kanyang mga nag-uutang para sa kanyang mga personal na utang nang malaman ang pagtanggi. Kinuha ni Lewis ang kanyang huling paglalakbay sa Daungan ng Washington upang ipaliwanag ang sarili at kolektahin ang pagbabayad. Siya ay natakot sa ganap na pagkasira ng kanyang pinansya.
Siya rin ay napakalungkot. Bilang isang matangkad at gwapong bayani ng bansa, maaaring akalain na madali para kay Lewis na makahanap ng kasintahan. At gayunpaman siya ay namatay na binata na walang asawa o anak.
Sa mga sulat sa kanyang mga kaibigan, binabalewala ni Lewis ito sa pamamagitan ng pagtawag sa sarili bilang isang “fusty, musty, rusty old bachelor.” Ngunit, sa isa pang sulat, siya rin ay nagsabi na siya ay nalulutang: “Thus floating on the surface of occasion I feel all that restlessness, that inquietude, that certain indescribable something common to old bachelors, which I cannot avoid thinking my dear fellow, proceeds, from that void in our hearts, which might, or ought to be better filled. Whence it comes I know not, but certain it is, that I never felt less like a heroe than at the present moment.” Ang mabagal, tahimik na pagkasira ng pagdating sa edad na 35 nang walang nakaranas ng pag-ibig at suporta ng isang romantikong kasintahan na kailangan niya ay nagdala ng mabigat na timbang kay Lewis.
Nawalan ng sapat na sistema ng suporta na pinamumunuan ng isang kasintahan sa buhay, si Lewis ay walang sinumang malapit sa kanya na sapat upang tumulong sa kanya sa pagharap sa mga bagyo ng isang buhay na naging napakahalos. Si William Clark ay nagpakasal pagkatapos bumalik sa St. Louis nang matapos ang kanilang sikat na paglalakbay. Nang malaman niya ang kamatayan ni Lewis, sinulat ni Clark sa kanyang sariling kapatid na si Jonathan sa mga salitang sumusuporta sa paghula na ang kamatayan ni Lewis ay tunay na isang pagpapatiwakal. Takot si Clark na “ang timbang ng kanyang isip ay nakalampas sa kanya.” Nakatanggap siya ng isang nawalang sulat mula kay Lewis na malamang nagmungkahi ng ilang uri ng pagkabalisa sa isip. Walang sinumang tumigil sa kanya, si Lewis sa huli ay nabaril ang sarili dalawang beses sa isang inn sa Natchez Trace sa Tennessee noong Oktubre 11, 1809.
Ang kultura ng Amerika ay nagmamalaking sarili sa indibiduwal na kasarinlan, na ang pangunahing pangangalagang pangkalusugan ng isip ay nag-aabot para sa pag-aalaga sa sarili at pag-ibig sa sarili na lampas sa halos lahat maliban sa iba. Ang kapalaran ni Lewis, at ng iba pang mga biktima ng pagpapatiwakal, ay nagpapakita kung paano ang retorika na ito ay maaaring magdala sa atin lamang hanggang sa isang punto. Desperado si Lewis upang lumabas sa sarili, upang tumigil sa pagdadala ng kanyang mga pasanin mag-isa, at upang ipamahagi ang kanyang mga talento at kaalaman papunta sa mundo, sa pamamagitan ng pagsusulat, sa isang minamahal, sa kanyang sariling pamilya. Ngunit ang mga pagkakataong ito ay hindi nangyari. Ang pagiging mag-isa sa itaas ng naaangkop na sakit sa isip ay maaaring napakalaking nakapipinsala, at para kay Lewis, ito ay naging nakamamatay.
Kung ikaw o sinumang kilala mo ay maaaring magkaroon ng krisis sa kalusugan ng isipan o nag-iisip ng pagpapatiwakal, tumawag o mag-text sa 988. Sa mga emergency, tumawag sa 911, o humingi ng pangangalaga mula sa malapit na ospital o tagapagkalinga sa kalusugan ng isipan.
Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.
Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw
Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika.
