(SeaPRwire) – Sa loob ng mga siglo, napansin ng mga pilosopo na mayroong espasyo sa pagitan ng estimulo at tugon, at doon nakatago ang kalayaan upang pumili ng ating mga aksyon. Kinakatawan ng espasyong iyon ang ating kagawaran at kababaihan—hindi tulad ng iba pang hayop, maaari tayong makapag-isip at mapagmatyag sa halip na agad na magre-rektang. Sa indibidwal na antas, mahalaga ang espasyong iyon para sa kalusugan ng isip. Sa kolektibo, iyon ang nagbibigay daan sa sibilisasyon, na nagpapahintulot sa atin na magtrabaho nang magkasama, magkompromiso, at ayusin ang mga alitan nang walang karahasan.
Takot akong bumabagsak ang espasyong iyon. At kung hindi natin gagawin ang anumang bagay tungkol dito, ang mga kahihinatnan ay mapanganib.
Kapag nakaharap sa pagbabago at kawalan ng kaayusan, karamihan sa mga tao ay umaakyat sa isa sa dalawang landas: Sila ay nagreresponde o nagre-rektang. Ang pagreresponde, isang bersyon ng salitang “responsibilidad”, ay maingat at napag-iisipan. Ang pagre-rektang, sa kabilang dako, literal na nangangahulugang pagkikita ng isang aksyon sa isa pang aksyon. Ito ay kagyat at mabilis. Ang pagreresponde ay lumilikha ng mas maraming espasyo sa pagitan ng isang pangyayari at kung ano ang gagawin o hindi gagawin tungkol dito. Sa loob ng espasyong iyon, binibigyan mo ang mga kagyat na emosyon ng paghinga, nakakakuha ka ng mas malinaw na pag-unawa sa nangyayari, at binubuksan mo ang pinakamabuting bahagi ng iyong utak. Dahil dito, bihira kang magsisi sa pagreresponde. Ngunit karaniwan kang magsisi sa pagre-rektang.
Marami nang nakasulat tungkol sa mga bagay na maaari mong gawin sa loob upang mapanatili ang pagreresponde. Halimbawa, isang pag-aaral ang nagpapakita kung paano tumutulong ang pagpapangalan sa emosyon o pagtukoy sa iyong nararamdaman upang lumikha ng espasyo sa pagitan mo at isang mahirap na sitwasyon. Meditasyon sa pagpapahalaga . Ngunit mahalaga rin ang panlabas. Maaari kang gumawa ng anumang pagpapangalan sa emosyon at meditasyon sa buong mundo, ngunit kung regular kang naninirahan sa mga mapang-rektang na kapaligiran, mahirap na hindi maging isang mas mapang-rektang na tao. Mas marami pang ating mga kapaligiran ang nagsisimulang mapang-rektang.
Ang teoristang komunikasyon na si sikat na nagsimula ang kanyang 1964 na aklat, Understanding Media, sa pangungusap na “ang midyum ay ang mensahe.” Sinabi niya pa na “ang personal at panlipunang kahihinatnan ng anumang midyum—ikaw ay isang pagpapalawig ng ating mga sarili—ay resulta ng bagong sukat na ipinakilala sa ating mga gawain ng bawat pagpapalawig ng ating mga sarili.” Sa simpleng salita: mas lalo tayong magiging katulad ng isang partikular na teknolohiya o kapaligiran habang mas marami tayong ginagamit o naninirahan dito sa ating mga aksyon, o sa kasalukuyang panahon, sa ating mga reaksyon.
Naranasan ko ito nang unang kamay. Kapag ako ay nagtatagal nang mas matagal sa social media, mas malamang akong magalit sa aking mga anak, maramdaman ang pagkahinay-hinay at pagkapoot, at ang aking trabaho—ang aking kakayahang mag-isip nang malalim—. Ngunit lumalala ang aking pag-aalala na hindi lamang ako at hindi lamang ang social media, kundi ang buong ating kultura ang nagpapareaktibo sa atin; bilang resulta, nagsisimulang maging isang mas mapang-rektang na tao, tumpak na sa panahon kung kailan kailangan natin ang ating kababaihan higit sa lahat.
Nagre-rely ang ating modernong ekonomiya sa paghuli ng pansin ng mga tao. Pinaparusahan ang bilis, kasikatan, at galit. Ang pagiging mapang-rektibo ay isang tampok hindi isang kapintasan. Ang layunin ay maging una, maging matinding, at mahuli ang pinakamaraming tingin na maaari. Ito kung bakit ang mga startup company ay nagmamalaking “pagbilis at pagbagsak ng mga bagay.” Ito kung bakit mabilis na nagiging isang mapang-rektibong, tribo, at galit na cesspool ang social media. Ito kung bakit parang unti-unting bumababa araw-araw ang espasyo para sa lehitimong pagkakaiba-iba ng pananaw sa mga kampus ng kolehiyo, nagbibigay daan sa pagkamuhi at galit sa halip. Ito kung paano nagkakamali ang mga organisasyon ng legacy media sa pagmamadali upang ibunyag ang balita. At ito kung paano nagkakamali ang mga pamahalaan sa mga mapang-rektibong sitwasyon na nag-iiwan ng napakaraming pagkasira sa kanilang huli.
Walang silver bullet na solusyon, ngunit mahalaga ang pagpapangalan at paglalarawan sa problema bilang unang hakbang: Pinapalakas ng ating kultura at ekonomiya ang pagiging mapang-rektibo; bilang resulta, nagsisimula tayong maging isang mas mapang-rektibong tao, tumpak na sa panahon kung kailan kinakailangan natin ang ating pinakamataas na kakayahang tumugon.
Maaari tayong lumaban laban sa pangkalahatang pagiging mapang-rektibo sa pamamagitan ng sinasadyang paglikha ng mas mapagrerespondeng kapaligiran sa ating sariling buhay. Maaari tayong magbasa ng print na aklat o pahayagan sa halip na digital na bersyon. Maaari tayong pumunta sa gym o maglakad nang walang cellphone. Maaari tayong maglagay ng mga lugar na walang gamit ng gadget. Maaari tayong gumawa ng mga limitasyon sa oras na ginugol online, partikular na sa social media. Sa institusyonal na antas, dapat may mga proseso upang bigyan ng pagkakataong magbigay ng napag-iisipang tugon kahit—at marahil lalo na—kapag ang pagkilos ay naghahangad ng kagyat na reaksyon.
Kung nais naming magkaroon ng anumang pag-asa upang masalimuotin ang ating mahihirap na panahon, dapat nating hanapin ang mga paraan upang muling makuha at mapanatili ang espasyo sa pagitan ng estimulo at tugon, na siya ring pagkuha at pagpapanatili ng ating kababaihan. Nasa ating kolektibong hinaharap ang lahat nito.
Inadaptado mula kay Brad Stulberg at muling inilathala sa pahintulot ng HarperOne, isang imprint ng HarperCollins Publishers. Karapatang-ari 2023.
Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.
Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw
Nagbibigay ang SeaPRwire ng mga serbisyo sa pagpapamahagi ng press release sa mga global na kliyente sa maraming wika(Hong Kong: AsiaExcite, TIHongKong; Singapore: SingdaoTimes, SingaporeEra, AsiaEase; Thailand: THNewson, THNewswire; Indonesia: IDNewsZone, LiveBerita; Philippines: PHTune, PHHit, PHBizNews; Malaysia: DataDurian, PressMalaysia; Vietnam: VNWindow, PressVN; Arab: DubaiLite, HunaTimes; Taiwan: EAStory, TaiwanPR; Germany: NachMedia, dePresseNow)
