Naghain ng kaso sa pamahalaan ng Hapon ang mga mag-asawang Hapones tungkol sa kontrobersyal na batas sa apelyido

(SeaPRwire) –   Animong naghain ng kaso laban sa pamahalaan ng Hapon sina anim na mag-asawa tungkol sa batas na nangangailangan ang mga kasal na mag-asawa ay may magkatulad na apelyido, ang pinakabagong hamon sa batas na maraming nag-aangkin ay nagpapatuloy ng kawalan ng pagkakapantay-pantay, gayundin ang personal at praktikal na pinsala.

Sampung kaso – kabilang ang mga legal at common law na mag-asawa – ang maghahain ng kaso sa distrito ng korte sa Tokyo at isang mag-asawa sa Sapporo, na nakatutok sa Pandaigdigang Araw ng Kababaihan upang bigyang-pansin ang katotohanan na ang gawain ay labis na nakakaapekto sa mga babae. Kung ang Kataas-taasang Hukuman ay magpapasyang ang batas ay labag sa konstitusyon ito ay susunod na irerebyu sa parlamento.

Ang nakaraang hamon sa batas, kabilang ang isa noong 2021, ay tinanggihan ng pinakamataas na hukuman, ngunit lumalakas ang mga tinig para sa pagbabago dahil lumalawak ang kaalaman tungkol sa propesyonal na paghihirap na dinaranas ng mga babae. Iyon ang nagbibigay ng pag-asa sa mga abogado at kaso sa kasalukuyang kaso.

“Mas marami pang mga tagapamahala ng lalaki ang pabor sa sistema kung saan may pagpipilian ang mga kasal na mag-asawa,” ani Makiko Terahara, ang abogadong namumuno sa kaso na nagtrabaho sa dalawang katulad na kaso sa nakaraan. “Ikatlong beses ay magiging suwerte.”

Ang makapangyarihang samahan ng negosyo ng Hapon na Keidanren, kilala sa konserbatibong posisyon nito, nagpahayag ng suporta noong nakaraang buwan nang sinabi ni Pangulo Masakazu Tokura sa isang press conference, “Personal kong iniisip na dapat nating ipakilala ang magkahiwalay na sistema ng apelyido.” Plano ng Keidanren na isumite ang isang sulat ng rekomendasyon sa pamahalaan sa lalong madaling panahon ng unang bahagi ng taon tungkol sa isyu.

Ang sistema ng isang apelyido ay nagmula noong 1898 nang ang Hapon ay nagpasa ng mga batas upang pormalisahin ang patriyarkal na sistema ng pamilya. Teknikal, maaaring mag-ampon ang asawa ng apelyido ng kanyang asawa, ngunit sa katotohanan, karaniwan ang asawa na nagbabago ng pangalan. Sa pagtaas ng bilang ng mga babae sa mga karera, ang mga nanatili sa paggamit ng kanilang sariling pangalan sa trabaho ay nakakaranas ng mga paghihirap sa kanilang araw-araw na buhay dahil sa pagkakaiba sa kanilang legal at pangnegosyong pangalan.

Ang pangangailangan sa pangalan ay nagdudulot din ng malubhang personal na kahirapan. Si Megumi Ueda, isang kasong nagtatrabaho sa pagpapaunlad ng internasyonal, pinili na huwag magpakasal sa batas upang mapanatili ang kanyang pagkakakilanlan, ngunit sa halaga ng kanyang kasintahan na walang karapatan sa pagkaparental sa kanilang anak dahil hindi pinapayagan ng Hapon ang joint custody. Sinabi niya na nabubuhay siya sa takot na kung siya ay mamatay ito ay magtatagal bago maitransfer ang custody.

“Sa tingin ko kailangan talaga ng bagong sistema upang tiyakin na lahat ay mas masaya sa pagpapakasal,” ani niya.

Habang ang mga survey ay nagpapakita ng malawak na suporta sa lipunan para sa pagbabago ng batas, madalas na binabanggit ang konserbatibong partidong pangkapangyarihan ng Hapon bilang susi sa pagbabago.

“Handa na ang lipunan dito,” ani ni Machiko Osawa, isang ekonomista ng paggawa sa Japan Women’s University. Ngunit bilang “ang pagpapanatili ng mga halaga ng pamilya ay naglalaro ng malaking papel” sa plataporma ng Liberal Democratic Party, hindi siya optimista na magbabago ang mga bagay.

Ngunit kahit ang LDP ay naging mapagpasya sa lumalaking suporta para sa pagbabago ng batas at bumago sa kanilang posisyon sa paglipas ng panahon. Noong 2019 pinayagan ng pamahalaan ang mga tao na ilista ang parehong sariling at pangalan pagkatapos pakasal sa ilang dokumento ng pagkakakilanlan.

“Malinaw na hindi gumagana ang mga pagsisikap ng pulitika upang ipromote ang paggamit ng pangalan sa negosyo,” ani ni Shuhei Ninomiya, isang propesor emeritus na nagspesyalisa sa batas pamilya sa Ritsumeikan University.

Para kay Ueda, pagbabago ng batas ay isang bagay na siya naniniwala ay dapat matapos sa kanyang henerasyon pagkatapos ng dekada ng paghihintay.

“Nung una akong naging interesado dito ay nasa junior high pa ako, at iniisip ko babago na ang batas paglaki ko,” ani niya. “Ngunit ngayon ay nasa 40s na ako at wala pa ring nangyayari. Hindi na natin puwedeng ipasa ito sa mas bata pa.”