Nakapagbibigay ba ng tunay na kaligayahan ang kasal? Isang talakayan

(SeaPRwire) –   Si Brad Wilcox ang direktor ng National Marriage Project at isang propesor ng sosyolohiya sa University of Virginia. Sa kanyang bagong aklat na Get Married: Why Americans Must Defy the Elites, Forge Strong Families, and Save Civilization, ginawa niya ang kaso na ang pagbagsak ng kasal, ang rate ng sa loob ng nakaraang 50 taon, ay nagdala rin ng pagbagsak ng kaligayahan at kasaganaan. Kinritiko niya ang “liberal elites” sa pag-encourage ng mga alternatibo sa kasal samantalang sila mismo ay kasal at galing sa mga magulang na kasal. Sa isang panayam sa TIME, ipinaliwanag niya kung bakit siya naniniwala na mas maganda ang kasal para sa tao at lipunan, kung paano nagiging mas mahirap ang Medicaid at gastos sa edukasyon sa kasal, at kung bakit dapat palitan ang mga subsidy para sa electric car ng mas malaking child tax credits.

Sinulat mo sa iyong aklat na maraming pinakamalalaking problema sa buong Amerika ay nakaugat sa pagbagsak ng kasal at buhay pamilya. Ano ang ibig mong sabihin diyan?

Ngayon sa Amerika ang Jeffersonian na pananaw ng buhay, kalayaan, at paghahangad ng kaligayahan ay nasa alanganin. Tungkol sa buhay, ang nakikita natin ay maraming lalaki lalo na ang nagsasara sa inom, sa gamot, o sa baril, at rekord na bilang ang namatay sa ano ay tinatawag na. Tungkol sa kalayaan, maraming Amerikano ang naiintindihan na sa kakayahang umangat mula sa hirap tungo sa yaman, at maraming lugar sa Amerika kung saan ang mahihirap na bata ay nangangahulugan na mahirap pa rin bilang matanda. At tungkol sa kaligayahan, nakikita natin sa parehong Gallup polls at General Social Survey na bumababa ang kaligayahan.

Hindi ba marami pang iba ang nangyari sa U.S. na maaaring magdulot ng mas mataas na antas ng kawalan ng kaligayahan?

Maaaring isipin na ito ay tungkol sa pagkakapantay-pantay sa ekonomiya, nabibigong paaralan, lahi, o ang kasalukuyan o potensyal na tagapaglingkod ng White House. Ngunit kapag tiningnan mo ang pananaliksik, isa sa pinakamahalagang mga bagay ay ang kasal o istraktura ng pamilya. Kapag tiningnan natin ang mga kamatayan ng pag-asa, halimbawa, ang nakikita natin ay mas mahalaga ang impluwensya ng kasal sa mga kamatayan ng pag-asa kaysa sa kolehiyo, edad, o mga paktors na panglahi. At mula sa ekonomistang si Sam Peltzman ng University of Chicago ay sinasabi nito na “ang naging pagbagsak sa bahagi ng mga nakikasal na mga adult ay maaaring ipaliwanag (estadistikal) ang karamihan sa naging pagbagsak sa kaligayahan sa kabuuan.”

Hindi rin ba posible na ang mga tao na mas sosyal na hindi nag-aalala ay mas malamang na makakuha ng kasal at ang mga tao na mas sosyal na hindi nag-aalala ay mas malamang na hindi magpatiwakal?

Walang duda sa isip ko na bahagi ng kuwento ay isang epektong pagpili kung saan ang mga uri ng tao ngayon na nakakakuha ng kasal ay mas edukado, mas mahusay sa lipunan, mas relihiyoso, at ito lahat ay mga bagay na nakakawing sa mas malaking kaligayahan. Ngunit iniisip ko na hindi pinapansin ng mga kritiko ay nagbibigay ang kasal ng access sa isang kasama na nagbibigay sa iyo karaniwang ng suporta, nasa tabi mo kapag mahirap ang panahon, at isang taong mamahalin at alagaan. Natagpuan ng mga ekonomista ang epektong sanhi sa kaligayahan sa lahat ng yugto ng kasal.

Ang aklat ay nag-aalok ng datos na nagpapakita na mas malamang na hindi maghirap, mapunta sa kulungan, o mawalan ng trabaho ang mga bata mula sa kanilang biyolohikal na magulang sa isang buong kasal. Hindi ba maaaring iyon dahil, gaya ng sinasabi mo, mas malamang na mayaman ang mga taong mas malamang na makakuha ng kasal?

Malaking bahagi ng kuwento dito ay tungkol sa kasal at mga lalaki. At totoo nga na ang mga uri ng mga lalaking mas edukado at mas matatag na may trabaho ay mas malamang ding makakuha ng kasal. Kaya may paraan kung saan nakikialam ang salapi sa sino ang makakakuha ng kasal. Ngunit nakikita rin natin sa pananaliksik na may benepisyo ang mga lalaki mula sa kasal, kahit na kontrolin ang kanilang mga katangian. Isang pag-aaral ng mga magkakambal na kambal na nakita na ang isang kambal na kasal ay kumikita ng humigit-kumulang 26% mas mataas kaysa sa hindi kasal na kambal na kambal. Iyon ay ebidensya na may bagay sa kasal mismo na may mga napatunayan na epekto sa mga bagay tulad ng salapi at kaligayahan.

Isang alternatibong teorya ay ang mga bagay na nakahahadlang sa mga Amerikano na makapag-asawa – ang pagtaas ng social media at ng isang ekonomiya na pabor sa mataas na edukado, halimbawa – ay parehong sanhi ng kawalan ng kaligayahan.

Posible nga. Ang pagtaas ng mga smartphone simula noong 2010 ay nagdudulot ng partikular na negatibong epekto sa kalagayan sikolohikal ng mga tao, lalo na ang mga babaeng kabataan. Malamang din itong nakontribuyente sa mas kaunting pagdidate at kasal. Ngunit muli, kung isipin natin na hayop na panlipunan tayo, at nakakabit sa pagkonekta, ang kawalan ng pundamental na ugnayan sa pagitan ng mga asawa ay isang pangunahing bagay dito rin.

Kailangan ba talagang kasal? Maaaring may katulad na epekto sa mga tao ang pagkakabit sa pamamagitan ng pagsasama sa isang bahay, gaya ng nakikita sa Europa?

Naniniwala ako na mahalaga ang ugnayan sa pagitan ng magkapareha. Ngunit sa U.S. ang kalidad ng mga ugnayan, ayon sa mga mag-asawa, ay kaunti higit sa mga nagsasama. Mas mataas ang mga antas ng pagbibigay ng commitment sa pagitan ng mga kasal kaysa sa mga nagsasama, at mas malinaw ang pag-unawa kung nasaan ka sa relasyon sa kasal kaysa sa mga nagsasama. Mahalaga ang kultura, at ang pagkakaroon ng mga seremonya at kaugalian at batas na naglilingkod sa aming mga ugnayan ay nakakatulong. Ang mga nagsasama ay hindi ganoon kadalas na may ganitong pangkaraniwang kultura upang gabayan at patnubayan ang kanilang mga relasyon.

Bakit pamilya-hindi ang magastos ng mas marami sa edukasyon?

Ang punto ko sa aklat ay ginagastusan natin ng sobra ang pagtuturo sa mas mataas na edukasyon. Maaaring makamit ang mga pagtitipid sa pamamagitan ng pagbibigay ng mas maraming pera at pansin sa mga bagay tulad ng bokasyonal na edukasyon, sa parehong mga kolehiyo sa komunidad at sa mataas na paaralan, upang palakasin ang aming kakayahan na lingkuran ang mga batang nasa hustong gulang, lalo na ang mga lalaki, na makikinabang sa pag-aaral ng isang trabaho o isang uri ng kasanayan na makakapagpasok sa kanila sa isang trabahong may kakayahang panggitnang antas na makakatulong sa kanilang propesyunal at pag-aasawa.

Paano ang mga sentro ng pag-aalaga ng bata na pinopondohan ng gobyerno? Paano sila pamilya-hindi?

Dapat payagan natin ang mga pamilya na magpasya ng pinakamabuti para sa kanilang sarili at sa kanilang mga anak. Mas nakikilala ng mga elitistang edukado ang bayad na pag-aalaga ng bata, at mas malamang na pipiliin ng mga nasa working class at mahihirap na Amerikano ang pamilyang pag-aalaga. Pinapaboran ng gobyernong sinuportahan na pag-aalaga ng bata ang dalawang kita modelo ng pamilya sa halip na isang mas pluralistikong pagtangkilik sa pagtataguyod ng mga pamilya, at kung paano natin napagpapasyahan kung sino ang makakapag-alaga sa kanilang mga anak. Pabor ako sa malaking child tax credit na magbibigay sa mga pamilya ng kakayahan na gamitin ang pera sa mga mapagkukunan upang maunawaan kung paano pinakamahusay na alagaan ang kanilang mga anak.

Binanggit mo ang ilang halimbawa sa iyong aklat ng midya na nagpapalaganap ng di-pabor sa kasal na kuwento, ngunit maraming pro-kasal na palabas sa TV tulad ng Married at First Sight, at The Bachelor. Hindi ba itinuturing ang kasal na ideal?

Ang mga kuwento na sinasabi na ang mga hindi kasal at walang anak ay lumalago sa yaman at nagsasalita tungkol sa paano walang nananalo ay nakakalimutan ang katotohanan na sa karaniwan at sa buong, ang kasal at pagiging ina ay nakaugnay sa mas maraming kaligayahan at kasaganaan.