Paano Ginamit ng Estados Unidos ang mga Artista na Aprikanong Amerikano bilang “Mga Tagapagtaguyod” sa Panahon ng Malamig na Digmaan

(SeaPRwire) –   Noong Pebrero 1958, si 26-taong gulang na pianist na si Philippa Schuyler ay nagbakasyon sa Morocco. Pagkatapos, natanggap ng kanyang ina isang maligayang liham mula sa United States Foreign Service: “Si Philippa ay dumating, nakita at nagwagi ng Rabat at Casablanca. Siya ay nai-interbyu sa radyo at nagbigay ng concert sa dalawang masiglang audience… Kami ay lahat ay napakaproud at masaya sa kanyang mga pagtatanghal dito.”

Ang mga parada sa Morocco ay naging kulminasyon ng isang 14-bansang tour sa Africa na nagsimula noong nakaraang buwan sa Nigeria. Sa landas, nakilala ni Schuyler ang Ethiopian emperor na si Haile Selassie, ang Prime Minister ng Ghana na si Kwame Nkrumah, ang Pangulo ng Liberia na si William Tubman, pati na rin ang maraming royals, mga kasapi ng gabinete, mga dignitaryo, at mga estudyante sa buong kontinente. Ang mga itim na pahayagan sa Estados Unidos ay pinuri ito bilang

Magkasama, ang mga account na ito—isa ay ipinadala sa kanyang minamahal na ina at maingat na inilagay sa loob ng mga pahina ng isang scrapbook, ang iba ay ipinadala sa buong bansa upang ipaskil para sa isang African-American na madla—ay nagpapahayag ng isang kuwento na may espesyal na kahulugan sa taong ito ng Black History Month na pinararangalan ang “.” Ang tema ay pinili ng upang bigyang-diin kung paano, Pagtingin pabalik sa taglamig ng 1958 ay tumutulong sa atin upang maintindihan na ang kapangyarihan ng impluwensiyang iyon ay lumawak nang malayo sa maraming sining kung saan ang mga African Americans ay naglagay ng kanilang marka.

Ang tour ni Schuyler ay dumating sa isang mahirap na panahon sa kasaysayan. Sa bahay sa Estados Unidos, ang mga African Americans ay nakaharap sa walang tigil na tunog ng rasyal na paghihiwalay, pag-uusig, at teror. Bilang ang tanging anak ni George, isang editor ng itim na pahayagan at may-akda, at ni Josephine, isang mapanghimagsik na iconoclast mula sa isang pamilyang nagpapastol ng baka sa Texas na tinanggalan siya ng pagkakakilanlan nang kasal siya, si Schuyler ay nakaranas ng kanyang bahagi ng rasismo ng bansa nang unang-kamay. Sa katunayan, kahit na sa kanyang maagang talento sa musika, na nakita niya ang pag-aaral ng mga classic at pagsusulat ng orihinal na mga komposisyon mula sa maaga pa lamang na edad (at na ipinagmamalaki ng kanyang mga magulang sa pamamagitan ng pamamahayag), si Schuyler ay nakahanap ng kaunting pagkakataon upang magdala ng bansa. Sa halip, siya ay naglagay ng karamihan sa kanyang karera sa ibang bansa.

Ang pakikitungo ng Estados Unidos sa mga African Americans sa bahay ay nag-expose sa kritiko sa pandaigdigang entablado. Sa panahon ng Digmaang Malamig, sa lahat ng mula sa propagandistikong mga pelikula hanggang sa mga alok ng pagpapalaya sa mga African Americans, regular na kinuha ng Unyong Sobyet ang U.S. rasismo bilang isang paraan upang ipromote ang doktrinang komunista sa ibabaw ng kapitalismo—pati na rin upang itaguyod ang isang mas masamang agenda. Ayon sa , “Ang mga opisyal ng Komunismo ng Russia, mga apparatchiks, at mga pahayagan ay nakakita sa lumalalang krisis ng lahi sa Amerika ng isang pagkakataon upang protektahan ang Unyong Sobyet mula sa kritiko ng sariling mga paglabag sa karapatang pantao nito, unti-unting autoritarianismo, at halos tinatagong mga ambisyong imperyal.” Ang katotohanan ng rasismo ng U.S. ay nagbabanta upang i-delegitimize ang pagpupunyagi ng bansa upang manalo ng mga kampeon ng demokrasya sa ibang bansa at ilagay ito sa isang moral na kawalan sa harap ng Unyong Sobyet.

Nang umalis si Schuyler sa kanyang tour, ang kontinente ng Africa ay lumalabas mula sa anino ng pamamahala ng kolonyal ng Europa. Sa panahon ng pagdiriwang at posibilidad na ito, ang mga African Americans ay madalas na may unang-suliranin sa mga pagdiriwang ng kalayaan na nakatanggap ng malawak na coverage sa balita. Ang publisher ng mga outlet tulad ng Ebony at Jet ay naglagay ng malaking gastos sa

Habang ito ay nangyayari, parehong ang Unyong Sobyet at ang Estados Unidos ay nagmamadali upang manalo ng bagong malayang mga bansa sa Africa sa kanilang mga panig sa Digmaang Malamig. Pagkatapos ng isang pagbisita noong 1957 sa Morocco, Ghana, Liberia, Uganda, Ethiopia, Sudan, Libya at Tunisia, si dating Vice President na si Richard Nixon ay nagpadala ng isang ulat kay Pangulong Dwight Eisenhower. “Ang Africa,” sinabi niya sa kanyang boss, Sa simpleng salita, kailangan ng U.S. upang makuha ang pabor sa loob ng Africa upang makakuha ng isang adhikain laban sa Unyong Sobyet sa rehiyon.

Upang labanan ang mensahe ng Sobyet tungkol sa rasismo ng Amerika, ang pamahalaan ng U.S. ay kumilos nang malakas. . Binansagang ang “jazz ambassadors,” ang kanilang responsibilidad ay may malalim na mga dilemma sa pagtatanghal ng isang bansa na hindi nagtatagumpay upang mabuhay sa kanyang mga obligasyon sa kanyang mga sariling mamamayan. Ngunit ang mga ambasador ay nakahanap din sa kanilang mataas na profile na pagkakataon upang ipakita ang kanilang kabutihan at talento sa sining, itaguyod ang laban para sa pagkakapantay-pantay sa bahay, at bumuo ng mga ugnayan sa ibang bansa.

Ang bahagi ng Morocco sa African tour ni Schuyler ay bahagi ng isang katulad na pagsisikap upang pigilan ang kritiko ng bansa at makuha ang pandaigdigang pabor. Inilahad ni Schuyler ang isang kabanata sa kanyang travel memoir na , sa kanyang pagbisita sa kontinente, na pinangasiwaan ng maraming mga patron. Doon, inilahad niya ang mga tanawin, amoy, mga pagkain, at mga katauhan ng mga baryo, bayan, at sentrong urban na siya ay nagbigay ng concert sa lahat ng mula sa pribadong mga tirahan hanggang sa malalaking pampublikong mga pasilidad, natanggap ang mainit na pagtanggap sa bawat hakbang.

Matapos ang maraming concert tours sa buong mundo mag-isa mula sa kanyang maagang kabataan (kabilang sa Africa, ilang beses), si Schuyler ay may isang malayang diwa, isang malawak na network ng mga contact, isang malalim na kaalaman at pagkahilig sa mga tradisyong panrelihiyon at mga kaugalian panlipunan, isang matalas na mata sa detalye, at isang pagkahilig sa pagsasalaysay. Sa iba pang salita, siya ay may sariling mga dahilan, mga mapagkukunan, at mga gantimpala para sa pagpunta sa tour, nang wala sa anumang may kaugnayan sa pang-ekonomikong katayuan ng kanyang bansa.

Sa panahon ng pagdating niya sa Morocco, si Schuyler ay napagod at may sakit (“ang aking tiyan ay naramdaman ng sunog,” sinulat niya, “at tila binabalatan ng mga butas ng bala”). Gayunpaman, siya ay nagawang magsummon ng enerhiya upang maglakbay para sa mga concert sa Casablanca at Rabat. “Ang susunod na hapon, aking ibinigay ang isa pang recital, sa ilalim ng pagpapatronahe ng Ambassador Cavendish Cannon, at Kanyang Royal Highness, si Princess Lalla Aicha, ang pinuno ng feminismo ng Morocco, at pinakamatandang anak ni Sultan Mohammed V. Ang kanyang nakababatang kapatid na babae, si Princess Lalla Nezha, isang magandang babae na nakasuot ng matalinong mga damit sa Kanluran, ay dumalo sa pagtatanghal, at nakunan ng larawan pagkatapos.”

Sa pagpapatungo kay Schuyler, ang ambassador ng U.S. ay nakapagbigay ng malaking ilaw sa isang talentadong itim na pianist bilang isang simbolo ng pambansang pagmamalaki at progreso sa lahi. Sa pagpapakita bilang kanyang buong mundo, nakapagdala ng kagilagilan na sarili, si Schuyler ay naglingkod din bilang isang nakakagilab na modelo ng modernong kababaihan na maaaring tularan ng mga babaeng Moro.

Doon, nagtapos ang tour ng Africa ni Schuyler, na nakagawa ng isang komplikadong, tiyak na napakapagod na gawain. Ang kanyang pagbisita ay naglingkod, sa isang beses, bilang isang pagpapakita para sa kanyang napakatalinong mga talento, isang one-woman charm offensive, isang reputasyonal na tagumpay para sa Estados Unidos, at bilang isang pinagkukunan ng lahing pagmamalaki sa gitna ng mga African Americans—habang nagpapahiwatig ng masiglang enerhiya ng isang kontinente na nakatingin sa hinaharap.

Si Tamara J. Walker ay isang Associate Professor ng Africana Studies sa Barnard College, co-founder ng , at may-akda ng

Ginawa ng Kasaysayan ang mga mambabasa sa labas ng mga pamagat na may mga artikulo na isinulat at inedit ng propesyonal na mga historian. . Ang mga opinyon ay ibinibigay ay hindi kinakailangang tumutugma sa mga pananaw ng mga editor ng TIME.