Matapos na maglingkod sa Digmaang Vietnam, naging interesado si Charles Figley sa konsepto ng trauma—hindi lamang ang matagal na psychological na mga sugat na naranasan ng mga tao pagkatapos na mabuhay sa mga traumatic na pangyayari, kundi kung paano madalas na nakikibahagi ang kanilang mga mahal sa buhay sa mga pasanin. “Simply being a member of a family and caring deeply about its members makes us emotionally vulnerable to the catastrophes which impact them,” ayon sa kanya sinulat niya noong 1983.
Noong panahon na iyon, tinawag ni Figley—na ngayon ay tumatakbo sa Tulane University Traumatology Institute—ang mga trickle-down na epekto na ito na “secondary traumatic stress reactions.” Ngayon, gayunpaman, madalas niyang gamitin ang terminong “compassion fatigue” upang tukuyin ang emotional at pisikal na pagod na minsan ay nakakaapekto sa mga tao na nakalantad sa trauma ng iba.
Sa halos 50 taon mula nang simulan ni Figley ang pag-aaral sa mga konseptong ito, ang compassion fatigue ay pangunahing pinag-aralan sa mga tao sa “caring professions” tulad ng pangangalagang pangkalusugan at social work, na regular na nakalalantad sa sakit sa trabaho. Ngunit ang maagang gawa ni Figley, kung paano maaaring maimpluwensyahan ng trauma ng iba ang karaniwang tao, ay lumalawak na napapanahon sa panahon kung kailan halos lahat ay malapit na nagpapatuloy na nakalantad sa nilalaman tungkol sa digmaan, karahasan, kamatayan, at kawalan ng katarungan sa balita, internet, at social media.
Sa katunayan, mukhang “sinumang tao ay maaaring magkaroon ng compassion fatigue,” ayon kay Briana Smith, isang Ph.D. na estudyante sa Tulane University School of Medicine na nagtatrabaho kasama si Figley.
Nakita ni Michelle Trent, executive director ng The Compass Center, isang nonprofit na sentro ng pagpapayo sa South Dakota na nakatuon sa trauma healing at pag-iwas, ito nang unang kamay noong 2020. Maraming sa kanyang mga kliyente ay lumalaban hindi lamang sa mga isyu sa kanilang personal na buhay, kundi sa emotional na pagod ng pamumuhay sa pandemya ng COVID-19, ang mga kilusan para sa karapatang pantao pagkatapos ng kamatayan ni George Floyd, at iba pang mga stressor sa lipunan. “Ang aming mga kliyente ay pumupunta lamang at nagsasabi, ‘Hindi na namin kayang manood ng balita. Hindi na namin kayang gawin ito,'” aniya. “Doon namin napansin ito.”
Ayon kay Figley, maaaring maranasan ng mga taong umunlad ang compassion fatigue ang mga sintomas na katulad ng mga may PTSD, kabilang ang hirap matulog; pagiging triggered ng mahihirap na damdamin o alaala; at mga pagbabago sa personalidad, mood, o apekto. Maaari itong iparating bilang emotional numbness, kung saan ang nagdurusa ay nagiging insensitive sa mga karanasan ng iba at nahihirapang ma-connect sa mga pasyente, kasamahan, o mahal sa buhay.
Ayon kay Gabriela Murza, isang assistant professor sa Utah State University na nag-eeeducate sa mga tao sa kalapit na komunidad tungkol sa mga topic sa public health kabilang ang compassion fatigue, maaari ring bahagi nito ang pagkahilo. “Kapag mayroon nang compassion fatigue ang isang tao, makakaramdam sila na marami ang nangyayari at hindi nila alam kung saan magsisimula at hindi nila alam ang gagawin, kaya minsan ay tutunaw sila ng kanilang mga damdamin,” aniya.
Ayon kay Figley, ang mga health care worker ang “pinakamadaling” naapektuhan dahil sa kalikasan ng kanilang mga propesyon. Ngunit ang pananaliksik ni Smith kasama si Figley ay nagmumungkahi na hindi ito lamang isang phenomenon sa lugar ng trabaho. Nag-aaral siya ng compassion fatigue sa mga bolunter, kabilang ang mga taong nagbibigay ng household care para sa kanilang mga kamag-anak at mga taong bolunter sa emergency services, at natagpuan na sila ay mas maraming pagkakataon na mas maapektuhan kaysa sa mga propesyonal—sa bahagi dahil minsan sila ay biglaang nakikipaglaban sa mahirap na trabaho nang walang kahusayan, at sa bahagi dahil sila ay karaniwang may personal na ugnayan sa piniling dahilan, na nagpapalakas sa kanilang mga emosyonal na reaksyon.
Maaaring mas malamang na maapektuhan ang karaniwang tao kung sila ay personal na nakikilala sa isyu sa balita o kung ang isang mahal sa buhay ay nakakaranas nito. Halimbawa, maaaring mas maapektuhan ang isang tao mula sa Gitnang Silangan kung makakakita sila ng mga larawan ng kasalukuyang digmaan sa Gaza at Israel, ayon kay Smith.
Ayon kay Trent, ang mga trigger ay iba-iba sa bawat tao, kaya walang siguradong paraan kung ano ang magiging sanhi ng compassion fatigue. Ngunit sinabi niya na mahalaga ang pag-monitor kung paano ka nararamdaman sa oras ng stressful o emosyonal na pagsubok. Kung hindi ka tulad ng dati o mas malakas ang iyong reaksyon sa mahihirap na sitwasyon—marahil pag-away sa iba o pagiging galit kahit karaniwan kang maka-kalmado—maaaring nakakaranas ka ng compassion fatigue.
Kung gayon ang kaso, isang mabuting unang hakbang ay magpahinga mula sa mahihirap na balita at social media, ayon kay Trent, bagamat binabanggit niya ang pagkakaiba ng pag-iwas sa isang sitwasyon at sinasadya na oras para sa pagpapalakas. Inirerekomenda niya ang paggamit ng iyong pahinga para sa personal na kagalingan—paglalakad, mahusay na pagtulog, oras sa labas—at pagkonekta sa mga tao sa iyong komunidad upang maalala mo ang “mabuti sa sangkatauhan.”
Gayon ay maaaring tulungan na labanan ang nakakahilo at nakakalungkot na damdamin na kasama ng compassion fatigue, ayon kay Murza. Karaniwan, walang malinaw na paraan para sa isang indibidwal na tumulong sa isyu na may global na kahihinatnan, na maaaring magdulot ng pag-iwas ng mga tao. Ngunit “maaaring may organisasyon sa iyong lungsod kung saan maaari kang magbolunter…upang magkaroon ng pagkakaiba para sa mga taong nakakaranas ng pagkawala o kapahamakan,” ayon kay Murza.
Ayon kay Smith, ang social connection ay pangkalahatang isang lunas para sa compassion fatigue. Ayon sa mga pag-aaral pagkumpidensiya sa mga taong nauunawaan ang iyong nararamdaman, tulad ng mga katrabaho o kaparehong bolunter, ay maaaring makatulong, aniya. Matagumpay din ang pakikipag-usap sa isang terapist, ayon kay Trent.
“Ang compassion ay tulad ng isang tangke ng gas,” ani Trent. “Sa isang punto, kung hindi mo ito pipilahan, magiging wala ka na.”
