(SeaPRwire) – Ang superpower na ebolusyonaryo ng tao ay ang ating kakayahang pag-angkop sa pag-uugali. Habang tumatagal sa buhay, natututunan natin kung paano makipag-ugnayan sa mundo, nagtatayo ng isang stockpile ng kaalaman, mga ugali, at mga patakaran na naglingkod sa amin nang mabuti sa mga sitwasyon na nakaranas kami. Ngunit palagi pa ring magkakaroon ng mga bagong senaryo na maaaring mangailangan ng mga bagong solusyon—isang bagay na hindi pa natin nagawa o kahit naisip na gawin noon. Kinakailangan ang “pag-iisip labas ng kahon” sa mga sitwasyong iyon, at kapag kailangan nating gawin iyon, hahango tayo sa isang hindi inaasahang mapagkukunan: isang kaunting kaguluhan sa mga circuit ng utak na nag-aalok ng mga opsyon para sa aksyon.
Mayroon tayong kakayahang kognitibo upang ma-angkop sa mga kumplikadong, hindi mapapangakong senaryo sa lahat ng uri ng mga bagong environment. Ngunit ang kakayahang iyon—ang halos walang hangganang hanay ng mga pag-uugali na bukas sa amin sa anumang oras—ay lumilikha ng isang problema. Paano natin mapipili ang pinakamainam sa mga iyon?
Walang katuturan na isa-isahin ang literal na bawat posibleng bagay na pwedeng gawin natin sa bawat sitwasyon na makakaranas tayo—hindi tayo matatapos sa pag-iisip kung ano ang pipiliin. Kailangan natin ay mapagkasyahang mapagkasyahan ang espasyo ng paghahanap: magmungkahi ng ilang mabubuting opsyon at suriin sila para sa pinakamainam. Iyon ang tungkulin ng pag-aaral.
Habang tumatagal at nag-eeksplora sa mundo, unti-unting nakakalikom tayo ng kaalaman at nagtayo ng isang modelo kung paano gumagana ang mundo. Natututunan natin ang mga katangian at ugnayan ng mga bagay sa mundo—lalo na ang mga bagay na pwedeng gawin natin sa kanila, o ang mga bagay na pwedeng gawin nila sa atin. Natututunan natin ang mga sekwensiya ng mga pangyayari na madalas na sumusunod sa isa’t isa. At lalo na, natututunan natin ang mga kahihinatnan ng ating mga sariling aksyon sa lahat ng uri ng senaryo.
Kapag nakaranas tayo ng isang bagong sitwasyon, sa kadalasan ay mas o kahit konting naimpluwensiyahan ang ating pag-uugali ng lahat ng kaalaman mula noon, depende kung gaano kapamilyar ang sitwasyon. Para sa mga napakapamilyar, maaaring lubos nating alam kung ano ang pinakamainam na gawin. Hindi na natin kailangang mag-isip pa dahil na nagawa na natin ang lahat ng trabaho noon—naging automatic na lang o naging ugali na. Iyon ang napakaepektibo.
Ngunit para sa mga sitwasyon na medyo bago, kailangan nating mag-isip ng konti tungkol sa gagawin. Kailangan nating hanguin ang lahat ng nakaraang kaalaman upang makalikha ng ilang posibleng aksyon na pagkatapos ay suriin natin para sa pinakamainam. Sa isang antas, ang mga ideyang ito ay “lumilitaw sa ating isip”. Ngunit sa kabila ng mga skeptiko ng malayang kalooban, ito ay hindi ibig sabihin na ikaw ay hindi kasali sa paglikha ng mga ito. Lumilitaw sila nang intuitive mula sa pangunahing mga proseso na nagdudulot ng paghahanap ng posibleng aksyon, isang paghahanap na naimpluwensiyahan o nababias ng implisitong modelo ng mundo na iyong naitayo mula sa nakaraang karanasan.
Inilapat ng sikologong si William James ang mga ideyang ito sa kanyang tinatawag na dalawang yugto. Mahalaga, mayroong kaunting kaguluhan—at oo, konting kalayaan—na nagsisilbi sa proseso ng paghahanap, na naaapektuhan ang mga opsyon na talagang lilitaw sa isip. Ngunit pagkatapos ay isusumite ng mga pangunahing proseso ang isang hanay ng posibleng aksyon sa mga sistema ng pag-ebalwa upang mapagamit natin ang ating kalooban upang pumili sa isa sa kanila, batay sa kung paano natin iniisip na magiging maganda ang resulta para sa amin. Ayon kay Robert Doyle: “Ang aming mga ideya ay dumarating sa amin nang malaya; ang aming mga aksyon ay lumalabas mula sa amin nang may kalooban.” Ang mga ideyang lumilitaw ay epektibong nagkakakompetensiya upang “makuha ang manibela” at ipagpatuloy ang aksyon. Pinapahintulutan ng ating mga sistema ng pag-ebalwa na simulahin ang mga malamang resulta mula sa hanay ng mga iminungkahing aksyon, ebalwahin ang nabanggit na kapakinabangan ng mga resulta ayon sa lahat ng ating mga layunin, at pumili ng isa sa kanila para sa pagpapatupad, habang pinipigilan ang lahat ng iba. Pareho ang mga sistema ng pagmumungkahi at pag-ebalwa ay nakatayo upang payagan tayong gumawa ng mga bagay dahil sa ating mga sariling dahilan.
Ngunit ano ang mangyayari kapag wala tayong mabuting dahilan? Kapag talagang hindi natin alam ang gagawin? Maaaring mangyari ito halimbawa kapag nakaranas tayo ng tunay na bagong senaryo, kapag nagbabago ang mga kondisyon at hindi na mapagkakatiwalaan ang ating modelo ng mundo, o kapag hindi na naaabot ng ating kasalukuyang mga pag-uugali ang ating mga layunin. Sa mga sitwasyong iyon, maaaring kailanganin natin ng ilang bagong ideya.
Doon tayo makikinabang sa mga espesyalisadong sistema ng utak, ang mga sistema na umasa sa kaguluhan ng mga network ng neuron. Kapag nabigo tayo sa ating mga layunin, ang mga rehiyon sa harapan ng ating mga utak—ang prefrontal at cingulate cortex—ay nakakarehistro nito at nagpapadala ng mga signal sa mga rehiyon sa utak na . Isa sa mga rehiyong ito ay ang —ang “asul na tula”—malalim sa utak. Ang mga neuron sa rehiyong ito ay nagpapadala sa buong utak at nagpapalabas ng neurotransmitter na kilala bilang noradrenaline, nagpapahiwatig na hindi na gumagana ang kasalukuyang modelo ng mundo, nagpapataas ng arousal at pag-iingat, at nagfofocus sa mga lugar ng kaguluhan o kawalan ng tiyak. Lalo na, maaaring isang signal na kailangan nating gawin ang isang bagay na iba.
Sa cerebral cortex, ang mga opsyon para sa isang posibleng aksyon o iba pa ay inikodigo ng mga pattern ng mga neuron na aktibo magkasama. Sa anumang ibinigay na sitwasyon, ang mga kompetensiyang grupo ay nagkakakompetensiya sa loob ng mas malaking hanay ng mga neuron. Dahil ang mga neuron na nagpapaputok magkasama ay nagkakawing mas malakas magkasama, ang mga pattern na regular na aktibo ay naging mabuti—naging mas malamang para sa populasyon ng mga neuron na magsettle sa pattern na iyon. Nagsusuot sila ng rut, naging mga ugali ng pag-iisip.
Ngunit kailangan ding maluwag at tumutugon sa nagbabagong kondisyon ang mga sistema na iyon. Adaptibo, sa isang nagbabagong mundo, na hindi lamang mag-lock sa pagiging isang partikular na bagay, ngunit maging konting bariyable—para man lang magkaroon ng luwad na eksplorar din ang iba pang posibilidad tuwing paminsan-minsan. Kaya ang mga circuit na ito ay konting konti ring maingay at naka-poised sa tinatawag na critical state—maaari silang lumipat mula sa isang pattern papunta sa iba batay sa bagong impormasyon, o minsan lang ay random. Pinapalakas ng noradrenaline mula sa locus coeruleus ang kaguluhan ng lahat ng mga neuron sa mga rehiyong kortikal na iyon. “Pinapainit” ito ng sistema, isang kilalang paraan upang alisin ang mga sistema sa lokal na optimal, ngunit global na hindi optimal na estado. Sa ating mga sariling utak, pinapahintulutan nito ang pagpapalawak ng espasyo ng paghahanap para sa mga opsyon ng ano ang gagawin—upang mag-isip labas ng kahon. Ayon kay Nobel laureate na si Linus Pauling “Ang pinakamainam na paraan upang magkaroon ng magandang ideya ay magkaroon ng maraming ideya”. Ngunit kailangan mo pa ring may sistema upang sabihing alin ang mabuti sa mga iyon. Isusumite pa rin ang mga opsyon sa normal na mga sistema ng pag-ebalwa kaya tayo pa rin ang pipili ng gagawin sa huli.
Ang mekanismo ng paglikha ng ideya ay katulad ng paraan kung paano pinapahintulutan ng ebolusyon ang pag-eksplora ng mga bagong anyo: sa pamamagitan ng paglikha ng bariasyon nang random at pagkatapos ay pagsumite nito sa seleksyon. Ang parehong prinsipyo ang naaapply sa sistema ng immune sa paglikha ng mga antibody. Sa lahat ng mga kaso na ito, ang isang kontroladong pinagmumulan ng kaguluhan ay ginagamit bilang isang mapagkukunang mapaglikha, kasama ng isang makapangyarihang selektibong filter. Mas maraming pagkakamali at pagsubok, kaysa sa kabaligtaran. Kaya kahit kapag pipiliin nating gamitin ang maingay na generator ng ideya upang palawakin ang posibleng mga opsyon, ang ating mga tunay na aksyon ay nasa amin pa rin.
Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.
Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw
Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika.
