(SeaPRwire) – Walumpu’t tatlong taong gulang na si Corine Woodson ay nakaharap sa isang nakapipinsalang pagkawala: ang lupa na kaniyang pinagsaluhan kasama ang kaniyang yumao na asawa—na namatay noong 2022—.
Ang kaniyang lupa, na may lawak na 40 ektarya na nakapaloob sa mga tumatakbong puno ng abeto sa labas ng Auburn, Ala., ay binili noong 1911 at ipinamana sa mga henerasyon, isang bihira na halimbawa ng pag-aari ng lupa ng mga itim sa Timog Deep. Ngunit sa nakalipas na mga taon, ang dating rural na ari-arian, na ngayon ay nahahati sa iba’t ibang mga miyembro ng pamilya sa isang anyo ng pag-aari na kilala bilang “mga kasamang may-ari”, ay nakahuli sa pansin ng mga tagainvestor na umaasa na mabili at maunlad ang mga ari-arian na kanilang iniisip na prime na real estate. Binili ng Cleveland Brothers Incorporated ang mga kamag-anak ni Woodson, na nakalikom ng 49% na pag-aari ng dating itim na pag-aari ng lupa. Ngayon, ang kaso ay nakakapagbigay balita dahil papunta ito sa Alabama Supreme Court, na ang kompanya ay nagdedeklara na magdurusa ito ng “pinsalang pinansyal” kung pag-aantalahan ni Woodson ang pagbenta ng kaniyang bahagi. (Sinabi ng kinatawan ng Cleveland Brothers sa WTVM na maaaring manatili si Woodson sa lupa sa loob ng isang taon kahit kung ang pagbenta ay matutuloy.)
Maaring bilhin na ng Cleveland Brothers ang natitirang ari-arian, na magpapalikas kay Woodson. “Nangyayari ito sa harap ng aming mga mata,” ani Melissa Woodson, anak ni Corine at isang lisensyadong realtor, “at ang nakakalungkot ay mayroong napakaliit naming magagawa tungkol dito.”
Karaniwan ang mga kuwento tulad ni Woodson para sa mga residenteng itim ng rural South sa higit sa isang siglo. Ang pagpapatuloy ng mga pattern ng pagkawala ng lupa ng mga itim ay naglalantad kung paano—para sa lahat ng mga tagumpay ng karapatang sibil sa nakalipas na 60 taon—may marami pa ring dapat gawin upang matiyak ang pagkakapantay-pantay sa lahi sa Estados Unidos.
Sa simula ng ika-20 siglo, may ari at nagpapatakbo ng 890,000 mga sakahan ang mga may-ari ng lupa na itim. Sa gitna ng siglo, gayunpaman, bumaba ang bilang nito. Simula noong 1950, nawala nila ang higit sa kalahating milyong mga sakahan; noong 1970, lamang 45,000 ang natitira. Sa loob lamang ng dekada ng 1960, bumaba ang bilang ng sakahan ng itim sa 10 timog estado ng 88%.
Nakikita ang pagbagsak na ito kung paano, sa loob ng dekada, ginamit ng mayayamang puti ang kapangyarihan na kanilang hawak sa kanilang mga komunidad bilang mga opisyal ng gobyerno at may-ari ng negosyo upang alisin ang mga tao sa lupa na ang kanilang mga pamilya ay nanirahan doon sa loob ng henerasyon. Ginamit din ng mga puti ang bagong batas at mga subsiyo upang alisin ang mga may-ari o nagrerenta, na ginamit ang ano ay tinatawag na “maraming daya.” Nagbigay-pabor din ang bagong mga pagsasanay sa bukid sa mayayaman, habang nagtulak ang pag-unlad ng industriya sa interes ng korporasyon sa rural na mga lote, na nagtaas ng presyo.
Partikular na bumababa ang mga babae sa rural na itim sa mga banta ng pagkawala ng lupa. Isang halimbawa si Susie Young. Sa loob ng dalawang linggo pagkatapos mamatay ng kaniyang asawa noong 1955, natanggap ni Young ang abiso mula sa Allison Lumber Company na kailangan niyang umalis sa lupa na inaalagaan ng kaniyang pamilya mula sa kanila sa loob ng higit sa 20 taon sa Choctaw County, Ala. Itinuring silang hindi na kaya pang pagandahin ang ari-arian.
May katulad na karanasan ang isang babae sa Perry County, Ala. Pagkatapos mamatay ng kaniyang ina noong 1950s, bumalik ang malapit na puting may-ari ng lupa upang ipag-alala ang 60 ektaryang binili ng kaniyang mga magulang dekada bago na hindi niya daw “ibinenta sa kaniya ang lupa.” Bagaman nakakuha ng abogado ang pamilya at nagbigay ng patunay ng pagbili, sila ay pinilit pa rin umalis sa kanilang lupa. Karaniwang walang mga opisyal na dokumento ang mga may-ari ng lupa na itim, at madalas na nagpapabor ang mga puting hukom laban sa kanilang mga reklamo.
Kahit nang ipinasa ang Batas sa Karapatang Sibil noong 1964 at ang Batas sa Karapatang sa Pagboto noong 1965, nagbigay ito ng bagong mga pagkakataon at mas malaking pagkakapantay-pantay sa buhay sa maraming larangan sa buhay para sa mga Amerikanong itim, ang mga batas na ito ay hindi tinutugunan ang pagkawala ng lupa. Sa katunayan, ipinakilala ng dekada ng 1960 ang isang malaking pagtutunggalian: sa parehong sandali na nakamit ng mga Amerikanong itim ang mga tagumpay sa pulitika, sila ay nakakaranas din ng isang tahimik na kalamidad pang-ekonomiya, na resulta ng ano ay tinatawag na “hindi sinasadyang kahihinatnan.”
Nauunawaan ng mga organisasyon ng karapatang sibil ang epekto ng pagkawala ng lupa ng mga itim, hindi lamang para sa mga may-ari kundi pati na rin para sa mga nagrerenta at mga manggagawa sa bukid. Ang NAACP, ang Kongreso para sa Pagkakapantay-pantay ng Lahi (CORE), Pederasyon ng mga Kooperatiba sa Timog (FSC), at mga rehiyonal na grupo, tulad ng Southwest Alabama Farmers Cooperative Association (SWAFCA), lumaban laban sa kontrol na pang-estruktura ng mga puti at tumulong sa mga itim na nahaharap sa pagpapalikas.
Nauunawaan nila na ang pagtutol sa pagsasamantala sa ekonomiya ay hindi mahihiwalay sa mga inisyatiba ng kilusan ng karapatang sibil para sa katarungan sa lahi. Noong 1968, halimbawa, ginawa ng United States Commission on Civil Rights (USCCR) isang imbestigasyon sa pagkawala ng lupa sa Alabama’s Black Belt. Natuklasan ng Komisyon na mas mataas ang rate ng pagkawala ng lupa ng mga lalaki at babae sa rural na itim kaysa sa mga puti, tinanggihan ang proteksyon at mga grant ng mga opisyal ng Farmers Home Administration (FHmA) at Agricultural Stabilization and Conservation Service (ASCS), at kinakatakutan ng mga mapang-api na kapitbahay.
Inirekomenda ng mga organisasyon ng karapatang sibil at ng USCCR ang mas malakas na pagpapatupad ng pederal na proteksyon laban sa diskriminasyon at patas na pagkakataon sa mga programa at grant ng pamahalaan. Ngunit ang mga opisina sa estado at lokal, na madalas ay pinamumunuan ng mga mapang-aping puti, ang nagkontrol sa pagpapatupad ng mga programa na ito. Ang istrakturang ito ay nangangahulugan na ang pagkakapantay-pantay sa lahi at mga programa upang tulungan ang mahihirap ay walang iba kundi
Dekada pagkatapos, pumayag ang pamahalaang pederal. Noong 1997, isang malaking grupo ng mga magsasaka na itim ang naghain ng malaking class-action suit laban sa Kagawaran ng Agrikultura ng Estados Unidos, na nag-aakusa na sa pagitan ng 1981 at 1996, nagdiskrimina ang ahensya laban sa kanila batay sa lahi. Itinanggi ng USDA ang mga magsasakang itim ng mga loan at tinanggihan ang tulong, na nagresulta sa pagkawala ng lupa. Nanalo ang mga naghain ng kaso. Ang desisyon sa Pigford at ang kasunod na pagkasundo ay inspirasyon para sa ikalawang round ng paghahain noong 2010, kilala bilang Pigford II. Sa kaniyang makasaysayang opinyon, sinabi ni Judge Paul Friedman na, sa kabila ng pagkasundo, “hindi maaaring maibalik ang nakaraan para sa ipinangakong paglabag sa mga itim na Amerikano at kanilang mga inapo.”
Ngunit itong mga pagtatanggol ay hindi napansin ng karamihan ng mga Amerikano. Karaniwan ay nakatuon ang mga tradisyonal na kuwento ng karapatang sibil sa mga urbanong lugar tulad ng Atlanta, Birmingham, o Memphis. Gayunpaman, iba ang kuwento sa rural na lugar tulad ng Lee County, Ga., o . Ayon kay aktivistang si , “lumusot ang kilusan ng karapatang sibil sa Sumter County, Alabama, nang buo.” Sa rural na lugar, patuloy na namamayani ang mga lumang istraktura ng kapangyarihan ng mga puti sa mga county board at hukuman, habang ginagamit ang bagong mga kasangkapan upang alisin at hadlangan ang mga Amerikanong itim. Ang pagkawala ng lupa ay isa sa mga ito.
Ang mga rural na kuwento ng pagkawala ng lupa tulad kay Woodson—at ang nakapanghihinatng katotohanan na patuloy itong nangyayari—nagtutugon sa mga pangkaraniwang kuwento ng karapatang sibil. Ang mga masayang, progresibong kuwento, naglalantad ng kahalagahan ng bansa sa pambansang pagbati at, ayon kay , “inilagay ang pagtatanggol laban sa pagkakapantay-pantay sa lahi nang lubos na sa nakaraan.”
At gayunpaman, hindi nawawala ang kapangyarihan ng supremasyang puti. Habang ang ilang anyo nito ay nananatiling bukas, iba ay nagbago ng anyo mula noong 1960s, na gumagamit ng bagong retorika at taktika kahit na nagdudulot pa rin ng pamilyar na pagkasira sa mga buhay at komunidad ng mga itim. Lumaganap ang , , , at habang naging pangunahin ang mga pahayag ng kawalang pagkakaiba-iba sa kulay ng balat. Sa katunayan, habang tumaas ang mga pahayag ng pagkakapantay-pantay, tumaas din ang mga pagkakaiba sa mga resulta, na itinago at pinagsamang-sama ng mga hindi nakikita na kamay ng kapitalismong panglahi.
Noong 1968, hinikayat ni C.H. Erskine Smith, na noon ay Tagapangulo ng Komite sa Konseho sa Estado ng Alabama ng USCCR: “hindi dapat kalimutan ng mga tao sa rural na Alabama at sa rural na Timog.” Upang maintindihan ang matagal na pakikibaka ng kalayaan ng mga itim at upang hanapin ang katarungan sa lahi ngayon ay nangangahulugan na dapat naming sundin ang kaniyang tawag.
Si Ansley Quiros ay isang associate professor ng kasaysayan sa University of North Alabama at may-akda ng At si Dr. Matthew Schoenbachler ay kasalukuyang nagtatrabaho sa isang alaala kasama si Dr. Wendell Gunn. Si Allie R. Lopez ay isang PhD candidate sa kasaysayan sa Baylor University, na nagsusulat ng isang disertasyon tungkol sa pakikibaka para sa kalayaan sa rural na Alabama. Ginawa ng History ay naghahatid sa mga mambabasa sa ibang mga artikulo na sinulat at inedit ng mga propesyonal na manunulat ng kasaysayan. .
Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.
Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw
Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika.
