(SeaPRwire) – “Cancel culture” ay matagal nang hindi tinatanggap sa kanan. Pagkatapos ng Oktubre 7. Ngayon maraming sa kanan ay nag-aadbisang kanselahin.
Nang ang mga debate tungkol sa cancel culture ay pangunahing nakatutok sa mga kontrobersiya tungkol sa lahi at kasarian, ang mga nasa kanan ay karaniwang kinokondena ito bilang tumutukoy sa mga mananalumpati na nagpapakita ng hindi sapat na katapatan sa mga ideolohiya ng progresibo, at mga lalaki na nahuli sa mga paglabag ng #MeToo movement. Ang mga progresibo naman ay karaniwang nangangatwiran ito bilang nagpapalakas sa mga boses ng mga galing sa nakalipas nang pinag-apiang mga pangkat, at nagpapatupad ng pananagutan sa mga tagapaglathala ng hindi pinapaborang mga ideya.
Karaniwan nating tingnan ang cancel culture bilang isang kultura kung saan ang ilan ay hindi makakakuha o mapapanatili ang kanilang mga trabaho o kaibigan dahil sila ay mga bigot o dahil sila ay nang-abuso sa mga babae o nagkasala sa iba pang mga krimen.—kabilang ang dalawang sa amin—ay ginamit ang terminong ito.
Tinutukoy namin ang cancel culture bilang isang kultura na lubos na pinamamayanihan ng mga hindi makatuwirang kanselasyon para sa pagpapahayag na itinuturing na nakakasakit kaya maraming tao ay naiiwasang ipahayag ang kahit anong pangunahing pananaw, talakayan ang ilang mga paksa, at makipag-ugnayan sa ilang mga indibidwal dahil sa takot na sila ay mapahiya o mapag-iwanan, o mawawalan ng mga trabaho o iba pang mga pagkakataon. Sa isang cancel culture, ang mga tao ay natatakot sa kanselasyon kahit para lamang ipagtanggol ang hindi nararapat na pinagdududahan.
Ginagamit namin ang terminong “kanselasyon” upang tukuyin ang mga sitwasyon kapag, bilang tugon sa hindi pinapabor na ngunit pinoprotektahan ng Konstitusyon na pagpapahayag (i.e. pagpapahayag na hindi pinapayagan ng pamahalaan), ang mga aktor sa pribadong sektor ay naglalapat ng mga sanksiyon na negatibong nakaaapekto sa reputasyon, katayuan sa lipunan, at katayuan propesyonal ng mananalumpati. Kung ang tinutukoy na pagpapahayag ay pinoprotektahan ng Konstitusyon, sa kabilang dako, ang pamahalaan ay maaari—at dapat—parusahan ito, na dapat ring mangyari kapag ang hindi pinoprotektahang pagpapahayag ay ginamit sa mga pagtatangkang kanselahin.
Maraming mga pagtatangkang kanselasyon, tulad ng mapayapang mga protesta, mga bukas na sulat, at pagtanggi publikong kunin ang mga tao dahil sa kanilang pagpapahayag, ay pinoprotektahang pagsasahin ng malayang pananalita at pagkakaisa—kahit na hindi ito mga pinakamatalinong mga hakbang. Isa sa amin, si Nadine Strossen, ay sumulat ng aklat na HATE: Why We Should Resist It with Free Speech, Not Censorship. Ito ay malinaw na nangangampanya ng matatag at epektibong pagtutol sa masasamang pananalita, pananaw, at gawa sa pamamagitan ng mas malakas na pagtutol sa pamamagitan ng malayang pananalita.
Ang mga mapayapang protesta tulad ng mga naganap noong panahon ng Karapatang Sibil ay malakas na halimbawa. Malakas din naming ipinagtatanggol ang pagtutol sa pamamagitan ng malayang pananalita upang ikondena ang terorismo, antisemitismo, at suporta sa anumang isa. Ngunit hindi isinasama sa lehitimong pagtutol ang anumang bagay na lumalampas sa linya mula sa pinoprotektahang pagpapahayag tungo sa hindi pinoprotektahang pagpapahayag.
Halimbawa, ang mga protesta na malubhang nagpapabagsak sa paghahatid ng mananalumpati, ay lumalabag sa karapatan sa malayang pananalita ng parehong mananalumpati at audience. Ito ay kamakailan lamang nangyari sa , kung saan ang pagtatanghal ni Hillary Clinton ay malubhang pinabagsak ng matagal at malakas na pagtutol, na humantong sa makatuwirang pag-alis sa nag-aaway. Dapat alisin at parusahan ng mga awtoridad sa kampus sa lahat ng mga pampublikong unibersidad at pati na rin sa mga pribadong unibersidad na nagtataguyod ng mga patakaran sa malayang pananalita ang mga protestante na materyal na nakakaapekto sa mga pagtatanghal.
Isa pang uri ng “tunay na banta”: kapag tinutukoy ng mananalumpati ang isang tao o pangkat ng tao at sinasadyang o hindi sinasadyang nagpapakalat ng makatuwirang takot na sila ay sasailalim sa karahasan mula sa mananalumpati o sa sinumang kumikilos sa pag-uutos ng mananalumpati. Isang malaking halimbawa kamakailan ay ang estudyante sa Cornell na inaresto at kinakasuhan dahil sa kanyang umano’y online na mga post ng lubhang antisemitiko at nakatatakot na mga screed na tinutukoy ang mga Hudyong estudyante sa Cornell.
Ang pagsalita sa isang indibidwal o pangkat sa isang nakakatakot na paraan ay isang legal na mapaparusahang “tunay na banta” rin, kahit sa isang karaniwang protesta. Sa , isang episode na nakunan sa video ng isang tinutukoy na gradwadong Israeli na estudyante ay mukhang nakasailalim dito. Inilalarawan ng video ang isang pangkat ng mga demonstranteng anti-Israel na nakapalibot sa malapit na distansya sa estudyante, nakablock sa kanyang landas habang sinasabihan siyang “lumabas,” at sumisigaw ng “kahihiyan.” Naririnig siyang nagsasabi ng “Huwag akong hawakan,” “huwag hawakan ang aking leeg,” “hinahawakan mo ako,” “tumigil sa paghawak sa akin,” at “nakatira ako dito!” Ang isang ulat ng FBI ay nagsasabi na siya ay pisikal na sinaktan.
Ng siguro, ang pisikal na pang-aatake ay ilegal. Subalit upang ipahiwatig ang isang hindi lehitimong banta, walang pang-aatake ang kinakailangan, at hindi kinakailangang intensiyon ng mananalumpati na gawin ang karahasan. Kung intensyon ng mananalumpati na magpalabas ng makatuwirang takot ng karahasan, o hindi pinansin ang malaking peligro na ang kanyang pagpapahayag ay magpapalabas ng makatuwirang takot, ang pinsala ay nagawa na. Kapag nakaranas ng gayong takot ang mga tinutukoy na indibidwal, sila ay nadedehado mula sa pag-eehersisyo ng kanilang karapatan sa malayang pananalita at maging ng kanilang karapatan sa kalayaang paggalaw. Kapag ang mga indibidwal na ito ay tinutukoy dahil sa kanilang relihiyosong, etniko, o pambansang katangian, ang epekto ng pagpapahayag sa pagpigil sa kalayaan ng iba pang may katulad na katangian ay mas lalong nakakadehado. Maraming batas ng estado at lokal ay malinaw na nagbabawal sa ganitong uri ng pagpapahayag bilang “diskriminadong pang-aapi.”
Tungkol sa mga pagtatangkang kanselasyon na hindi lumalampas sa legal na linya: Kailanman ba ay makatuwirang ang mga parusang pangkaparusahan para sa pinoprotektahang pagkilos na pang-pagpapahayag? Sa ilang mga kaso, oo nga.
Halimbawa, ang pagpapahayag na nagdiriwang sa mga kasamaan ng Hamas ay pinoprotektahan ng Batas. Matagal nang tinatanggap ng Kataas-taasang Hukuman na ang Unang Amienda ay nagtatanggol kahit sa pag-aalok ng karahasan, maliban kung ito ay umaabot sa antas ng sinasadyang pagpapalaganap ng karahasan na malamang mangyari agad. Subalit ang ganitong antisemitiko at walang-awang pagpapahayag ay nagpapakita ng kung anong tungkol sa karakter, paghusga, at moralidad ng mga nagpapahayag nito. Ang hindi pagpayag na makipag-ugnayan sa mga nag-eendorso ng terorismo ay maaaring humantong sa makatuwirang mga kanselasyon.
Sa gayon, ang mga law firm ay makatuwirang tumatanggi mag-hire ng mga nagtapos sa paaralan ng batas na sumusuporta sa terorismo. Una, ang mga law firm ay may sariling kalayaan sa Unang Amienda sa pagkakaisa, na kasama ang kalayaang hindi makipag-ugnayan sa mga indibidwal na hindi nila nirerepresenta ang kanilang mga prinsipyo. Pangalawa, maaaring makatwirang masabi ng mga law firm na ang mga kandidato ay hindi kuwalipikado sa propesyon, nakita ang kanilang kawalan ng pag-unawa o pagtanggi sa mga mahahalagang konsepto ng batas, kabilang ang pagkakaiba sa sinasadyang at hindi sinasadyang pagpatay.
Gayundin, ang mga donor ay maaaring makatuwirang piliing hindi na magbigay ng pondo sa mga institusyon kung saan ang tugon sa antisemitismo ay hindi tumutugma sa mga prinsipyo o layunin ng mga donor. Matagal nang kinikilala ng Kataas-taasang Hukuman na ang pagbibigay ng mga donasyong pang-kawanggawa ay isang pag-eehersisyo ng kalayaan sa Unang Amienda, na nagpapahayag ng pag-endorso ng donor sa misyon ng tumatanggap.
Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.
Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw
Nagbibigay ang SeaPRwire ng mga serbisyo sa pagpapamahagi ng press release sa mga global na kliyente sa maraming wika(Hong Kong: AsiaExcite, TIHongKong; Singapore: SingapuraNow, SinchewBusiness, AsiaEase; Thailand: THNewson, ThaiLandLatest; Indonesia: IndonesiaFolk, IndoNewswire; Philippines: EventPH, PHNewLook, PHNotes; Malaysia: BeritaPagi, SEANewswire; Vietnam: VNWindow, PressVN; Arab: DubaiLite, HunaTimes; Taiwan: TaipeiCool, TWZip; Germany: NachMedia, dePresseNow)
