(SeaPRwire) – Kung nabasa mo ang matalim ngunit nagmamakaawa na nobela ni Percival Everett na may pamagat na “Erasure” noong 2001, ang pelikulang pag-angkop nito na may pamagat na “American Fiction” ay maaaring magmukhang mas maluwag na kapatid nito, na may katangian ng pamilya ngunit sa medyo malabong paraan. Ang matigas na puso ng nobela ay si Thelonious “Monk” Ellison, isang propesor ng literatura at nabibingi ng pagkakataong manunulat na naiinis at naiinsulto sa matagumpay na mga nobela na nag-aangkin na mahuli ang “tunay” na karanasan ng mga itim – puno ng mga krimen laban sa gramatika at mga kuwento na nakatutok sa pagbubuntis, kahirapan, at kriminal na pag-uugali – kaya nagdesisyon siyang isulat ang kanyang sariling bersyon ng ganitong aklat sa ilalim ng isang pinagkunang pangalan. (Ang pinili niya ay si Stagg R. Leigh, isang pseudonimo na tuluyan namang nakalusot sa mga editor sa puting industriya ng paglilimbag at, sa huli, sa mga mambabasa na ginawa itong isang malaking tagumpay.)
Ang “Erasure” ni Everett ay masamang nakakatawa, pati na rin galit at naghahanap; ang pelikula na ginawa ni manunulat-direktor na si Cord Jefferson mula dito ay mas maluwag, at ang mga suntok nito ay hindi gaanong nakakasakit. Gayunpaman, ang “American Fiction” ay karamihan pa ring gumagana, pangunahin dahil ang bituin nito na si Jeffrey Wright ay nagpapakita ng paglaban ng espiritu ng aklat ni Everett kahit sa mas madaling-intindihang kontexto na ito. Ito ay hindi isang kaso ng “mas magaling ang aklat kaysa sa pelikula”; mas tama itong tingnan bilang isang pagkakataon kung paano haharapin ng manunulat-direktor ang mga komplikadong, kontrobersyal na ideya habang pinapanatili ang mga nuans ng tono. Mas mainam na gumawa ng isang matalino ngunit madaling-intindihin na pelikula na maraming tao ang makikita kaysa sa isang pelikula na magmumukhang gamot. Ang “American Fiction” ay hindi gaanong nakakasakit o nakakamotibasyon tulad ng materyal nito – ngunit iyon ay hindi nagiging dahilan upang itaboy ito.
Ipinapakita ni Jefferson sa amin kung ano ang inaasahan natin sa pagsisimula ng eksena: Si Monk ni Wright, marurunong at tama na mapagmalaki, nakaharap sa isang silid-aralan ng mga mag-aaral na karamihan ay puti at nakakunot ang noo, isa sa kanila ay nagpapahayag ng pagtutol sa isang salita sa pamagat ng kuwento ni Flannery O’Connor na kanilang pinag-uusapan. (Ang katotohanan na takot akong isulat ang salitang iyon ay nagpapakita kung gaano ito kapangyarihan.) “Napakasakit lang sa akin ng salitang iyon,” ani niya. Tinitigan lamang siya ni Monk: “Sa lahat ng paggalang, Britney, nakalampas na ako doon, tiyak na kayang harapin mo rin iyon.” Ang kanyang katapangan – na nakikita, kung matututo tayong maging tapat, bilang kapalaluan – ay nagdala sa kanya ng problema sa kanyang pinuno at mga kasamahan sa unibersidad, lahat sila ay puti, na nagbigay sa kanya ng mahigpit na pag-uusap.
Ito ay lamang isang maliit na lasa ng mga labanan na patuloy na hinaharap ni Monk, at ito ay nagpapatuloy sa personal na harapan rin. Nakatira siya sa California, ngunit isang biyahe sa Boston para sa isang konferensiya ay nagdala ng mga nakakalungkot na damdamin dahil nakatira pa rin sa doon ang ilang miyembro ng kanyang pamilya. Hindi siya masyadong nagkakasundo ng mabuti sa kanyang ate na si Lisa (Tracee Ellis Ross), isang mapusok na doktor na nagpe-perform ng mga abortion, at siya rin ang nangangalaga sa kanilang matandang ina na si Agnes (Leslie Uggams), na nawawalan na ng kakayahan. May isang medyo nakalayo ring kapatid siyang lalaki na si Cliff (Sterling K. Brown, sa isang mahalagang, malambing na pagganap), isang plastic surgeon na nakatira sa Phoenix na kamakailan lamang nawalan ng asawa at anak matapos malaman nilang siya ay bakla. Nang biglang mamatay si Lisa, kailangan niyang kunin ang responsibilidad na alagaan ang kanyang ina. Natutunan din niya na ubos na pera nito, at hindi niya masyadong makakatulong doon.
Samantala, nalulunod sa galit niya nang makita niya ang lubos na matagumpay na manunulat na si Issa Rae na nagbebenta ng kanyang bestseller na walang humpay sa telebisyon: ito ay tinawag na “We’s Lives in da Ghetto,” at ito ang uri ng aklat na pinupuri ng mga salita tulad ng “brutally honest” at iba pang katulad na pagpapuri. Tinanggal sa bisig – lalo na pagkatapos niyang mapansin na inilalagay ng mga librero ang kanyang mga sariling aklat, walang isa man sa mga ito ay nakatutok sa mga usapin ng pagiging itim, sa seksyon ng African American Studies, simpleng dahil siya ay itim – siya ay nagsimula sa paglikha ng kanyang sariling aklat bilang isang eksperimento. Tinawag niya ang kanyang nobela tungkol sa isang walang habas na kabataan sa lungsod na nag-aampon ng maraming sanggol sa iba’t ibang ina “My Pafology;” pagkatapos, pagkatapos itong bilhin ng malaking halaga ng isang prestihiyosong publisher na kilala ang isang mina ng ginto kapag nakikita ito, binago niya ang pamagat sa isang salita na nagsisimula sa F at nagtatapos sa K, lamang upang tingnan kung kaya niya itong makalusot. At nakalusot nga siya.
Ang “American Fiction,” tulad ng nobelang pinagbatayan nito, nakikipag-away sa ilang mahihirap na usapin. Alam ni Monk na walang ganitong bagay bilang isang homogenous na karanasan ng mga itim, ngunit ang mga nobela na nakatutok sa kaguluhan sa loob ng lungsod sa pagitan ng mga itim ang karaniwang tinatanggap ng publiko bilang ang pinaka “totoong” Bagaman si Monk – na nabigo sa pagbebenta ng isang pagbabalik-tanaw sa “The Persians” ni Aeschylus – ay nagagalit sa ganitong pag-iisip, hindi rin niya tinatanggap na hindi lahat ay nakaranas ng mga benepisyo na nakuha niya. Sa huli ng pelikula, may pagkakataon siyang harapin si Sintara, ang kanyang kaaway, na tinawag ang mga aklat tulad niya bilang “Black trauma porn” at nalulungkot dahil marami siyang nakikitang potensyal sa Amerika. “Ang potensyal ay ang nakikita ng tao kapag hindi sapat ang nasa harap nila,” sagot ni Sintara, at may punto siya – si Monk ay bulag sa kanyang sariling mas mataas na edukasyon, at sa katotohanan na galing siya sa masasabing mabuting pamilya. Sa wakas, pinipilit siyang muling isipin ang kanyang sariling katiyakan, at ang nabubuhay na pag-ibig kay Coraline (Erika Alexander) ay nasusunog sa proseso.
Pinapatakbo ni Jefferson ang lahat ng itong delikadong usapin sa isang paghalong biyaya at mabuting kalooban. (Ito ang kanyang unang feature film.) Lumilitaw ang pelikula rito’t doon, nalulunod sa sentimentalidad – kasama ang kasamang malambing na musika – sa isang eksena ng kasal, at ang personal na pagharap sa pagitan ni Monk at Sintara ay nangyayari lamang dahil pinagkukompikado ni Jefferson ang kuwento. Lumiligaw din ang pelikula, medyo masyadong kumportable, sa malambing na ideya na kailangan maging mas mabait si Monk bago siya tunay na mahalin ng iba.
Ngunit sa katunayan, perpekto na si Monk sa paraan kung paano siya. Ang pagtingin sa pagganap na ito ni Wright ay nagbibigay sa “American Fiction” ng isang komplikadong, minsan ay nakakabingi na kasiyahan. Ang pagkainis, ang paminsan-minsang pagkabigo na kilalanin ang paghihirap ng iba, ang pagkainis na pinaghalong pagmamahal para sa kanyang ina, na ngayon ay lubos na umasa sa kanya: Ipinakikita ni Wright ito lahat, hindi sa pamamagitan ng malalaking hakbang o pahayag, kundi sa maliliit na paraan na nagpapaalala sa amin kung gaano siya kalubha, kahit sa konteksto ng kanyang sariling napakatalino. Lahat tayo ay malubha – ngunit ang ating sariling kawalan ng katiyakan ay hindi dahilan upang itaboy ang iba. Iyon ang isa sa mga aral na natutunan ni Monk sa “American Fiction,” bagaman ang kanyang pananaw sa sining, at ang kapangyarihan nito upang ipakita ang iba’t ibang totoong buhay na karanasan, ay hindi bumaba sa antas. Maaaring mukhang hindi mapapatawad sa paghahawak sa iba sa kanyang mataas na pamantayan. Ngunit anong antas ang dapat niyang abutin? Mababang mga antas? Ang kanyang matigas na paglaban at pagiging matatag ay nagbibigay sa kanya ng pagiging nakakainis at mahalaga. May mga katangian tulad noon, sino ang kailangan ng magandang-loob?
Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.
Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw
Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika.
