Ang Kaugnayan ng Karahasan sa Pamilya at mga Pamamaril sa Maraming Tao

(SeaPRwire) –   Noong Enero, inilabas ng Kagawaran ng Katarungan ang sa nakapipinsalang pag-atake sa Robb Elementary School sa Uvalde, Texas. Ang pamamaril ng 2022 ay humantong sa kamatayan ng 19 bata at dalawang kawani, at malawakang kinritiko ang mga ahensya ng pagpapatupad ng batas dahil sa kawalan ng koordinasyon at pagkaantala sa pagtugon. Dokumentado ng DOJ ang isang nakapipinsalang “kawalan ng pag-aalala” sa kabuuan sa lugar.

Gaya ng kasong ito at iba pang mga trahedyang pamamaril sa malawakang pagkakataon, maaaring magbunyag ang mga mananaliksik sa mga kuwento ng pamilya at mga kaibigan ng may-sala upang maunawaan ang pag-atake at paano maiwasan ang mga pagpatay sa hinaharap na katulad nito. Ngunit maaaring itago ang mga mahalagang pananaw na iyon mula sa madla. Ang kasaysayan ni Kathy Leissner, asawa ni Charles Whitman, nagpapakita na marami pa tayong matututunan mula sa mga taong maaaring magbahagi ng bahay, isang bank account, o isang kuwarto sa isang marahas na tao bago siya magpaputok ng baril sa publiko.

Noong, nang magdala si estudyante at dating Marine na si Charles Whitman ng kanyang mga baril sa relo ng unibersidad at nagpaputok sa mga tao sa ilalim, namatay ang 14 at nasugatan ang 32 tao (isang tao ay mamamatay pagkatapos dahil sa mga komplikasyon na may kaugnayan sa sugat ng baril). Isang linggo matapos mangyari ang pamamaril, isang na si Whitman ay isang indibidwal na “biglaang naging buong berserk, na walang babala sa kanyang pamilya o mga kaibigan.”

Ngunit nawawala sa Travis County Grand Jury ang mahalagang impormasyon. Bagaman kinikilala na pinatay muna ni Whitman ang kanyang ina at pagkatapos ay pinatay ang kanyang 23 taong gulang na asawa sa mga oras bago ang pamamaril, hindi nakikilala ng hurado – gaya ng karamihan sa mga Amerikano hanggang ngayon – na kinakatawan ng mga pagpatay sa sambahayan ang malayong dulo ng isang kontinuum ng tuloy-tuloy na pang-aapi sa halip na isang bigla o random na insidente. At may mga tanda, kahit hindi halata sa hurado. Noong 2015, pinayagan ako ng access sa isang pribadong arkibo, hindi publikong masusubukan ng iba pang mananaliksik, na naglalaman ng humigit-kumulang 600 personal na liham sa pagitan ni Charles Whitman at ng kanyang asawa na si Kathy Leissner, at sa pagitan ni Leissner at iba pang mga kapamilya, na nagdokumento ng mga taon ng pang-aabuso na ginawa ni Whitman sa kanyang asawa sa likod ng sarado.

Si Kathy Leissner ay lumaki sa isang maliit na komunidad sa timog kanluran ng Houston. Siya ang pinakamatanda at minamahal na anak na babae ng mga magulang na may magandang kabuhayan, parehong may digri sa kolehiyo – ang kanyang ama ay isang magsasaka ng bigas at manananim ng baka, ang kanyang ina ay isang guro. Maaasahan at masipag bilang estudyante, masigla at matalino sa lipunan bilang kaibigan, umunlad si Leissner sa iba’t ibang gawain ng mataas na paaralan mula volleyball hanggang sa pahayagan ng estudyante, mula banda hanggang sa Samahan ng Karangalan. Natutunan niya magmaneho ng trak ng bigas, paano mag-alaga ng baka, at paano sila pulbosin laban sa lamok. Mula sa maaga ay mahilig siyang magdokumento, nag-a-annota ng mga tala, nagkukolekta ng mga alaala, at nag-a-annota ng mga larawan sa isang scrapbook upang gumawa ng tala ng kanyang mga kaligayahan at pagkamangha.

Nakilala ni Leissner si Charles Whitman sa loob ng humigit-kumulang siyam na buwan nang sila’y magpakasal. Nakahikayat ang kanyang mabuting anyo at isang pagtatalik na nag-iikot, pumayag siya sa kanyang panukala at sila ay kasal noong Agosto 1962. Ngunit tinatago ng kanyang mapanukalang anyo. Ang dominateng pagtrato ni Whitman ay lumitaw halos agad.

Noong Pebrero 1963, matapos mawala ang beki sa kolehiyo, pinilit ni Whitman si Leissner na tumigil sa kolehiyo rin at lumipat malayo mula sa Texas. Matapos silang lumipat, hinanap niya na ihiwalay siya mula sa kanyang mga kaibigan at pamilya, ipinagbabawal ang kanyang access sa telepono. Ngunit, sa tulong ng kanyang ina, nakatakas si Leissner, bumalik sa bahay, at muling nag-enroll sa UT sa sarili habang natapos ni Whitman ang kanyang serbisyo sa militar. Sa panahon ng kanilang paghihiwalay, nagpapakita ang mga liham na sinusundan niya ang katawan ni Leissner nang mahigpit, nangangailangan siya sundin ang mga eksaktong pamantayan pisikal, at nang sila’y magkasama sa panahon ng kanyang mga bakasyon sa militar, pinipilit siyang magbuntis. Sinusubaybayan niya ang gastusin ng kanyang asawa kahit siya ay lumalabag sa mga alituntunin ng militar laban sa pangangalakal. Ang kanyang mga liham, gayundin ang sa kanya, nagpapakita na siya ay emosyonal na nang-aapi at pisikal na marahas. Kapag nagsalita siya, nagbibigay siya ng rutang pangangakong o sisihin siya para sa kanyang mga gawaing, at ang kanyang mga pag-uugali ay hindi nagbabago.

Sa maikling buhay ni Leissner, pinaglaban niya ang sarili sa isang panahon bago maunawaan nang mabuti ang karahasan sa sambahayan, at wala pang umiiral na tawag sa pang-aabuso. Ineksploat ni Whitman ang kanyang katapatan at malalim na pagkakaroon ng personal na responsibilidad. Wala pang umiiral na tawag sa pang-aabuso, at isa sa mga na matatagpuan sa Austin, ay hindi magsisimula hanggang 1977. Hindi pa legal sa Texas hanggang 1970, Kathy ay kailangan labanan ang kontroladong asawa niya sa korte upang ipaliwanag ang mga dahilan para mabawi ang kalayaan.

Ngunit sa kabila ng anumang posibleng pagsisikap, nawasak ng pagkabagabag ni Whitman at ng pakiramdam na, anuman ang gawin niya, hindi niya maaaring ganap na pagkasyahin ang laging nagbabagong pangangailangan at inaasahan ni Whitman. “Paano mo ipapaliwanag ang isang tunay na dahilan para sa luha?” sinulat niya noong 1964, nahihirapan na tugunan ang isa sa mga nakabaluktot na kritisismo ni Whitman. “Ito ay isang bagay na hindi ko ginawa at dapat kong gawin, at pagkatapos ay isang bagay na ginawa ko.”

Nang huling taon ng kanyang buhay, unti-unting binubuksan ni Leissner ang selyo ng katahimikan at kahihiyan na umasa ang mga nang-aapi. Sa pagitan ng 1965 at 1966, tila siya ay nagpaplano lumayas sa relasyon para sa magandang. Pinatunayan niya ang ilang personal na independensiya sa pagbubukas ng bagong account sa bangko sa pangalan niya (hindi alam kung alam ni Whitman tungkol dito). Sinimulan din niyang ipahayag ang kanyang takot at ginamit ang salitang “diborsyo” sa kanyang mga kaibigan at magulang, iniimagine ang posibilidad ng isang bagong buhay.

Ngunit hindi iyon mangyayari. Ninakaw ang hinaharap ni Leissner nang masama noong Agosto 1, 1966, nang si Whitman ay saksakin siya hanggang sa kamatayan sa kanyang sariling kama.

At sa loob ng ilang oras, dadalhin niya ang isang trunk ng mga sandata at suplay sa tuktok ng Texas Tower at gagawa ng kaguluhan sa isang hindi inaasahang komunidad.

Limampung taon pagkatapos, hindi pa rin gaanong madali para sa mga saksi ng personal na sakit na mabigyan ng boses at tala. Ang estigma at takot sa pagkakasala ay patuloy na nagpapatibay sa marami na itago ang kanilang mga kuwento., na may nakapipinsalang kahihinatnan. Maraming natutunan na baguhin ang grabidad ng kanilang mga karanasan hanggang sa masyadong huli upang itaas ang isang bandera ng babala.

Hindi sapat na kilalanin lamang na ang mga mananakot sa malawakang pagkakataon ay nasugatan o pinatay ang isang intimate na kasama o kapamilya bago – o bilang bahagi – ng kanilang krimeng publiko. Sa pagpunta upang patayin ang 19 bata at dalawang nasa edad sa Robb Elementary School, , Celia “Sally” Gonzalez, at iniwan siya para mamatay. Bago iyon araw, nagbanta siya sa mga kasamahang babae at may isang online.

Malayo sa biglang “naglaho sa berserk,” tulad ng kaso kay Kathy Leissner Whitman.

Sa isang panahon kung saan nagpapahalaga ang mga eksperto sa pag-aaral ng banta sa pangangailangan para sa de-eskalasyon, pagdisrupt, o kahit pagpigil ng mga mapaminsalang pangyayari, dapat din nating gawin posible para sa mga tao na ibahagi, nang walang kahihiyan, ang karahasan na nakakita o naranasan nila. Ang boses ni Kathy,, naghahain ng isang makatuwirang pagpapatotoo tungkol sa