Kung nais mong matutunan ang isang bagay tungkol sa pagbabago, walang mas mahusay na lugar na pag-aralan kaysa ebolusyon. Walang kumakatawan sa isang patuloy at walang humpay na siklo ng kaayusan, kaguluhan, at muling kaayusan sa isang mas malaking saklaw. Sa mahabang panahon, ang Mundo ay relatibong matatag. Malawakang pagbabago – pag-init, paglamig, o isang asteroid na bumagsak mula sa kalawakan, halimbawa – ay nangyayari. Ang mga puntong ito ng pagbabago ay sinundan ng mga panahon ng kaguluhan at kaguluhan. Sa wakas, muling nakakakuha ng katatagan ang Mundo, at lahat ng naroroon dito, ngunit ang katatagang iyon ay nasa ibang lugar.
Sa panahon ng siklong ito, ang ilang mga uri ay napili. Ang iba ay nabuhay at umunlad. Ang mga uri sa huli ay may mataas na antas ng tinatawag na “kumplikado” ng mga biologong ebolusyonaryo. Ang kumplikado ay binubuo ng dalawang elemento: diferensiyasyon at pagsasama. Ang diferensiyasyon ay ang antas kung saan ang isang uri ay binubuo ng mga bahagi na magkakaiba sa istraktura o function mula sa isa’t isa. Ang pagsasama ay ang antas kung saan ang mga magkakahiwalay na bahaging iyon ay nakikipag-ugnayan at pinaaangat ang mga layunin ng bawat isa upang lumikha ng isang buong magkakaisa.
Isaalang-alang ang Homo sapiens (ikaw at ako), sa pangkalahatan ang pinakamalawak at pinakamalaganap na uri ng primate. Mayroon kaming malalaking balangkas, apat na bisig, mga hinlalaki na maaaring i-manipula, temperatura ng katawan na medyo tumututol sa mga panlabas na kondisyon, magandang paningin at pandinig, mga daanan ng pagtunaw na maaaring mag-accommodate ng iba’t ibang mga nutrient, at ang kakayahang magsalita at unawa. Sa madaling salita, kami ay isang mataas na naiibang uri. Ngunit mayroon din kaming malalaking utak at advanced na sistemang nerbiyos na pumapagsama sa lahat ng mga bahaging ito sa isang buong magkakaisa. Ang pagsasama ng mga katangiang ito – malawakang pagkakaiba at malakas na pagsasama – ang gumagawa sa amin ng isang napakakumplikadong uri. Ang aming kumplikado ang kung paano kami nakarating dito ngayon at bakit, sana, mananatili kami nang kahit papaano pang matagal.
Bagaman ang pagbabago sa antas ng indibidwal, ang pangunahing alalahanin ng aking bagong aklat na Master ng Pagbabago, ay iba sa pagbabago sa isang saklaw na pang-ebolusyonaryo, marami pa rin tayong matututunan mula sa mga pundasyonal na prinsipyo ng ebolusyon, mga aral na nalalapat sa mga horizon ng ating sariling mga buhay. Kung nais nating mabuhay at umunlad sa panahon ng patuloy na mga siklo ng pagbabago at kaguluhan, kung gayon ay maaari rin tayong makinabang mula sa pagpapaunlad ng ating sariling mga bersyon ng kumplikado.
Bilang isang bagay ng katunayan, mayroong isang psychological na construct na tinatawag na self-complexity. Sa esensya, sinasabi nito na ang susi sa isang matatag at matagal na pagkakakilanlan – isa na kapantay ang bahagi na matatag at flexible, na maaaring mag-navigate sa hindi maiiwasang mga pagbabago na hinaharap natin – ay upang i-diversify ang iyong pakiramdam ng sarili.
Kung paanong higit na iyong tinutukoy ang iyong sarili sa pamamagitan ng anumang isang aktibidad, lalo kang naging mahina. Kung hindi maganda ang aktibidad na iyon o may nagbago nang hindi inaasahan, nawawala mo ang pakiramdam mo kung sino ka. Ngunit sa self-complexity, nagpapaunlad ka ng maraming bahagi sa iyong pagkakakilanlan.
Lahat tayo ay maaaring magsuot ng maraming sombrero: ang mga halimbawa ay isang manunulat, asawa, artista, magulang, empleyado, kapitbahay, entrepreneur, nagluluto ng tinapay, at malikhain, upang banggitin lamang ang ilan. Gumawa ng inventory ng iyong sariling mga pagkakakilanlan. Mayroon bang anumang sa mga ito na labis mong inaasahan para sa kahulugan at pagpapahalaga sa sarili? Ano ang hitsura ng pagdi-diversify ng iyong pakiramdam ng sarili? Kahit na ninanais mong pumasok nang “buong-buo” sa isang partikular na pagsisikap, kailangan mong tiyakin na hindi mo lubusang iniwan ang iba.
Natutunan kong gamitin ang metaphor ng isang bahay para sa pagkakakilanlan. Kung ang iyong bahay ay mayroon lamang isang kuwarto, at binaha ang kuwartong iyon, lubhang malilito ka. Ngunit kung ang iyong bahay ay may maraming kuwarto, maaari kang humanap ng kanlungan sa iba habang dumadaan ka sa bagyo. Okay lang na maglaan ng maraming oras sa isang kuwarto – hangga’t mayroon kang ibang mga kuwartong magagamit kapag nagbago ang isang kuwartong kasalukuyang iniimbak mo ang iyong sarili.
Halimbawa: may mga panahon kapag masasandalan ko nang husto ang bawat isa sa aking mga pangunahing pagkakakilanlan – ama, asawa, manunulat, coach, kaibigan, atleta, at kapitbahay. Natutunan kong panatilihing malakas ang lahat ng mga pagkakakilanlang ito upang tiyakin na kapag hindi maganda ang mga bagay sa isang lugar ng aking buhay ay maaasahan ko ang iba upang alalayan ako, na tumutulong sa akin upang manatiling nakatayo at mag-navigate sa anumang hamon na hinaharap ko.
Ang nais mong gawin ay hamunin ang iyong sarili na pagsamahin ang iba’t ibang elemento ng iyong pagkakakilanlan sa isang buong magkakaisa. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na bigyang-diin at huwag bigyan ng diin ang ilang bahagi ng iyong pagkakakilanlan sa iba’t ibang panahon. Ang resulta ay isang fluid na pakiramdam ng sarili.
Hindi tulad ng iba pang uri ng bagay, naglalaman ang fluid ng parehong mass at volume ngunit hindi hugis. Ito ay nagpapahintulot dito na dumaloy sa ibabaw at palibot sa mga hadlang, nagbabago ng anyo habang pinapanatili ang nilalaman, hindi nakakabit o nababasag kapag biglaang hadlang ang lumitaw sa daan nito. Ang pagpapalago ng isang fluid na pakiramdam ng sarili ay nagpapahintulot sa iyo na gawin ang pareho. Sa pamamagitan ng pagpapaunlad at pangangalaga ng maraming bahagi ng iyong pagkakakilanlan, mas madali mong magagawan ng paraan ang pagbabago.
Isang malaking katawan ng pananaliksik ang nagpapakita na kapag napakalaki ng pagsasanib ng pagkakakilanlan ng isa at pagsisikap nila, kung gayon ay madalas na nagreresulta ang pagkabalisa, depresyon, at pagod. Partikular ito sa mga atleta sa panahon ng pagbabago at transisyon, kapag ang namamayani – at sa madalas na pagkakataon, tanging – pakiramdam ng pagkakakilanlan ay nasa panganib. Bagaman maaaring tumaas ito para sa mga atleta, isang pattern na nananatiling totoo sa lahat ng uri ng trabaho at lahat ng uri ng buhay: kung nais mong maging mahusay at lubusang maranasan ang isang bagay, kung gayon ay kailangan mong pumasok nang buong-buo, ngunit hanggang sa isang punto lamang. Kung ang iyong pagkakakilanlan ay naging masyadong nakaugnay sa anumang isang konsepto o pagsisikap – maging ang iyong edad, kung paano ka tumingin sa salamin, isang relasyon, o iyong karera – kung gayon malamang na harapin mo ang malubhang paghihirap kapag nagbago ang mga bagay, na, para sa mas mahusay man o mas masama, palaging ginagawa nila.
Wala sa mga nasa itaas ang pahintulot na maging laissez-faire o dumaan lamang sa mga galaw. Ang malalim na pag-aalala tungkol sa mga tao, mga aktibidad, at mga proyekto na minamahal mo ay susi sa isang mayaman at makabuluhang pag-iral. Ang problema ay hindi malalim na pag-aalala; ito ay kapag ang iyong pagkakakilanlan ay naging masyadong mahigpit na nakakabit sa anumang iisang bagay o pagsisikap.
Isinapadyak na sipi mula sa Master ng Pagbabago ni Brad Stulberg at muling inilimbag sa pahintulot mula sa HarperOne, isang imprint ng HarperCollins Publishers. Copyright 2023.
