(SeaPRwire) –   Mahilig magbasa ang mga kompyuter. At hindi lamang pang-gabi bago matulog. Greedily silang nagbabasa: lahat ng literatura, palagi—mga nobela, ensiklopedya, akademikong artikulo, pribadong mensahe, advertisement, mga liham ng pag-ibig, balita, hate speech, at mga ulat tungkol sa krimen—lahat ng nakasulat at naipasa, kahit gaano kaliit.

Nakikita sa kinakain nitong nakasulat na bagay ang kaguluhan ng karunungan at damdamin ng tao—ang impormasyon at disimpormasyon, katotohanan at pamamaraan. Habang tayo ay nagtayo ng riles, nagsipag-digmaan, at bumibili ng sapatos online, ang makina ay nag-aral.

Sumusulat ng literatura ang mga kompyuter sa background ngayon, nagpapatakbo ng mga search engine, recommendation system, at mga chatbot para sa customer service. Sila ang nag-fa-flag ng offensive na content sa social networks at nagd-delete ng spam sa aming mga inbox. Sa ospital, tumutulong sila upang ma-convert ang usapan ng pasyente at doktor sa insurance billing codes. Minsan, nag-a-alert sila sa law enforcement tungkol sa potensyal na teroristang plot at nagp-predict (mababa ang kakayahan) ng banta ng karahasan sa social media. Gumagamit ng mga ito ang mga propesyonal sa batas upang itago o makita ang ebidensya ng korporasyong pandaraya. Nagagamit ng mga estudyante ang mga ito upang makatulong sa kanilang susunod na papel sa paaralan, na kaya hindi lamang makumpleto ang mga sentensya, kundi makagawa ng buong sanaysay tungkol sa anumang paksa.

Sa panahon ng industriya, dumating ang automasyon para sa mananahi at manggagawa sa pabrika—line worker. Ngayon, ito ay para sa manunulat, propesor, manggagamot, at abugado. Lahat ng gawain ng tao ay dumaraan na sa computational na pipeline—pati na rin ang manggagawa sa sanitasyon ay nagiging datos ang kanilang output. Gusto man natin o hindi, lahat tayo ay naging subject na ng automasyon. Upang manatili nang buo, kailangan din naming matuto upang maging bahagi software engineer at bahagi, ano mang ginagawa mo ay maganda!

Kung anuman sa itaas ay nagulat sa iyo, aking trabaho, malaking bahagi na ng aking trabaho ang nagawa. Magiging mapagtanto ka na at magsisimula kang mapansin ang mga robot na may kakayahang magsulat saanman at sasalihan mo ako sa pag-iisip tungkol sa kanilang pinagmulan. Marahil naniniwala ang iba (mali!) na kamakailan lamang natuto ang mga itong makipag-usap, saanman sa larangan ng computer science o software engineering. Narito ako upang sabihin sa iyo na mas matagal na ang pagiging matalino ng mga makina nito, bago pa man ang mga kompyuter, umaasenso sa mas abstrang lupa, tulad ng retorika, lingguwistika, hermeneutika, teoriya ng literatura, semiotika, at philology.

Upang marinig natin sila magsalita—upang mabasa at maintindihan ang malawak na aklatan ng mga teksto ng makina—gusto kong ipakilala ang ilang mahahalagang ideya na nasa likod ng ordinaryong magika ng mga kompyuter na may kakayahang mambasa. Nakatago sa loob ng circuitry ng mga pang-araw-araw na gadget—oo, pati ang “smart” na ilaw at ref—makikita natin ang mga maliliit na tula na hindi pa nakakalangoy ng kanilang genre. Sa ganitong paraan, ang mga kompyuter ay puno hindi lamang ng instrumental na kakayahan (upang mapanatili ang pagkain na malamig o magbigay ng ilaw) kundi ng potensyal para sa kreatibidad at kolaborasyon.

Nakakatempting magtanong tungkol sa kalikasan ng sining na bagay na may kakayahang intelektwal: “Gaano katalino sila?” “Talaga bang ‘nakakaisip’ o ‘nakakaintindi’ sila ng aming wika?” “Makakarating ba sila—-nais nang nagkaroon—ng kamalayan?”

Walang kasagutan sa mga tanong na iyon (sa paraan na tinanong), dahil ang mga kategorya mismo ng kamalayan ay nagmumula sa karanasan ng tao. Upang maintindihan ang alien na anyo ng buhay, dapat isipin natin sa alien ding paraan. At sa halip na mag-away tungkol sa mga depinisyon (“Talaga bang matalino sila o hindi?”), maaari tayong magsimula upang ilarawan ang mga paraan kung paano patuloy na umaunlad ang kahulugan ng katalinuhan.

Hindi na gaano, isa sa paraan upang magmukhang matalino ay ang pag-memorize ng maraming hindi pangkaraniwang katotohanan—upang maging isang walking na ensiklopedya. Ngayon, iyon paraan ng pag-alam ay parang pagtatapon ng mahalagang espasyo ng isip. Ang malalaking online na database ay nagpapahalaga sa mabuting paggamit ng search kaysa sa rote na pag-memorize. Lumilipat ang katalinuhan. Ang puzzle ng kanyang kalikasan ay hindi maaaring maisaayos mula sa mga tumpak na atributong binibigkas palagi at saanman: “Makakaisip ba ang mga makina: oo o hindi?” Sa halip, maaari tayong magsimula upang isaayos ang mga piraso nang konteksto, sa partikular na panahon at lugar, at mula sa pananaw ng isang lumalawak na kakayahang pinagsasaluhan: “Paano sila nakakaisip?” at “Paano tayo nakakaisip kasama sila?” at “Paano nagbabago iyon ng kahulugan ng pag-iisip?”

Sa pag-sagot ng mga tanong tungkol sa “paano,” maaaring malaman natin ang isang kakaibang uri ng pinagsamang kasaysayan, na sumasaklaw sa sining at agham. Matagal na ang pag-iisip ng tao nang ganito—kasama at sa pamamagitan ng mga makina—daan-daang taon na, gaya ng kanilang pag-iisip sa amin. Ang isip, kamay, at kasangkapan ay gumagalaw nang sabay, nang magkakaisa. Ngunit ang paraan kung paano tayo nag-aaral ng isip, kamay, o kasangkapan ay halos pinag-iisa-isa natin sila tulad ng buong hiwalay na mga kasangkapan, nakalokasyon sa magkaibang gusali, sa hindi magkakaugnay na larangan sa isang unibersidad. Ang ganitong modelo ng edukasyon ay naghihiwalay sa mga layunin mula sa mga paraan at mga paraan mula sa mga layunin, nagpapawalang-kakayahan sa publiko nito. Sa halip, gusto kong i-imagine isang alternatibong mas nakikipag-ugnay na kurikulum, na ihahatid sa mga manunula at inhinyero nang sabay—sa huli, para sa isang makina na nagbabasa bilang bahagi ng isa pang training na corpus.

Susunod na pagbuksan mo ng isang “smart” na gadget, tulad ng isang aklat o telepono, magpahinga ka sandali sa gitna ng paggamit upang i-reflect ang iyong posture ng katawan. Marahil nanonood ka ng video o nag-ee-mail. Gumagalaw ang isip, na nangangailangan ng katalinuhan tulad ng pagtanggap at pag-iinterpret. Ngunit gumagalaw din ang kamay, na nag-a-animate ng katawan kasama ng teknolohiya. Upang magawa iyon, kailangan nilang makipag-usap: upang maglaman ng isang layer ng nakasulat na tagubilin. Saanman sa pagkakawing ng pag-tap ng aking daliri at ang sumusunod na pixel sa screen, narehistro ng isang algoritmo ang aking preference para sa isang routine sa umaga. Ako ang input at output: ang mga kasangkapan ay umaunlad habang ako ay binabago rin nila pabalik. At gayon, bumabalik ako sa kama.

Winawangis mula sa . Karapatang-ari 2024 ni Dennis Yi Tenen. Ginamit nang may pahintulot mula sa publisher, W.W. Norton & Company, Inc. Lahat ng karapatan ay naka-reserba.

Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.

Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw

Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika.